我们教友若救人一难，胜过斋戒祈祷！他又和我们再次一起奉主之名打开圣经：你光荣上主要爽快。不要吝惜你手中所献的初熟之果。在一切祭献上，要喜形于色：奉献什一之物时，也要高兴。

他对我的帮助和支持，令我至今感恩于心，永难忘怀。封主教动情地说。苏神父逝世后，耶稣会中华省派出代表前去吊唁送葬。

这简直难以使人相信，是在参与弥撒吗？是在光荣天主吗？信仰不求甚解，信仰形式化，太随便加坏习惯。如教友刚进堂就赶上送圣体，没丝毫心灵准备，马上去领，这实在是不可取的做法。

我们或许可以指出一些原因来：一、乡村的民间信仰根深蒂固，生活在乡间的人甚难容许保禄在那里宣讲对他们来说非常陌生的福音；二、保禄每到一处，往往先寻找犹太人家以便安身，而在那个时代，犹太人大都聚居在城市里，

　　意大利南部兰佩杜萨岛海域自上周四（10月4日）难民船失事以来，教宗方济各时刻在牵挂搜救遇难者的工作。

第三个因素可说是许多韩国人的殉道，那里有成千上万的殉道者，他们在教难时期也相当勇敢。这些韩国殉道者中，已有第一批受册封为圣人，现在第二批已经准备好了。然后，他们开始准备第三批殉道者的列品案。

人们总说福传难，其实福传就是用实际行动来传扬天主的爱。

罗马初期教会在300年教难中,无数基督徒舍身致命,为信仰作见证,圣女依搦斯便是其中之一。

她们的立场不易，要面对一个两面俱难的选择：掩没良心去服从暴君，或是大胆抗命，冒杀身之险。

现在的他，在西安安了家，管理着拥有一百多名员工的饭店，而且给一些亲友、教友找到了一份份待遇相当优厚的工作，这在就业难的今天，是很难得的。古语有云“祸兮福所依，福兮祸所伏”。