基督教所提倡的“被造感”（creature-feeling）和谦卑出自人对上帝的绝对性和无限性的信赖以及对自身的相对性和有限性的反省，它要求完成从人所固有的“以我为中心”的本性到“以上帝为中心的实在”的根本转变

他也构想了以这种方式推动人的发展，在文化和社会转变中，培养艺术和专业技能，强化家庭和妇女的作用。

教宗说，方济各在体验到以拥抱麻风病人为开始的皈依之前的早期生活也是一个悲剧，这个转变“不是纯粹社会性的，而是实实在在的宗教经验，受到天主的恩宠和爱的指使。”

□武安教友谈福传　　(一)转变传统观念，明确福传使命　　“你们往普天去，向万民传播福音，信而受洗的必会得救。”（谷16：15———16）主耶稣在升天时把福传的使命交给了他的门徒，也交给了所有的基督徒。

但轰轰烈烈的巨大转变并没有立刻发生。时间在一天天地过去，热情在一天天地消失，许多人抛弃了耶稣（参阅若6：66）。连若翰也产生了疑问：“难道我们要放弃开始时的热切希望吗？

愿复活之光照耀我们的心思和转变我们的内心，使我们意识到每个人生命的价值，必须要被人聆听、保护和爱惜。祝大家复活节快乐！（天主教会台湾地区主教团恭译）

生命是很不安全的我之所以转变过来成为基督徒，自己也感觉很吃惊，当然也非常感恩。

我们认为，和平协议的成败关键并不在于调解人的谈判技巧或协议条款的完整性，协议是否可产生实际效果，更大地取决于意识形态叙事模式的转变——这也是本文的主题。

生活实践宋玛利亚从以色列朝圣回来后，生活上有了很大的转变，以前如果对某人有不满，就会指责抱怨，现在当遇到这样的情况时，她就会告诉自己应该忍，而且以前这种不满的态度往往会延续很长时间，现在这种感觉很快就会消失

胡先生以自己的转变，见证了信仰生命的更新。陈先生从医学中的不可能，但获得了天主赏赐的一个孩子，见证了信靠天主的恩赐。吴丽芳从创造到救赎的爱，分享了天主对人的寻求。