一、穷人优先一个外藉移民的后代，足以让JorgeMarioBergoglio（1936-）体会到如何白手起家的艰辛。

（四）教会当关心青年，聆听青年的不满、忿怒、失落，促进彼此沟通；当权者即政府亦要有颗辨别的慧心去聆听他们；家庭中，父母亦主动聆听子女。

但在祈祷中最主要的还是聆听天主圣言。教宗在去年这同一天的礼仪中讲道说：“事实上不是我们在营造教会的合一。

她毅然辞去了舒适的教会中学校长的职务，用了半年的时间快速地学会基本的医疗卫生常识，然后搬到了加尔各答的一个贫民窟，开始了为贫民窟的穷人服务的生涯。

基督徒的贫穷指的是，我给予穷人的是自己所拥有的、而非所剩余的，这所有包括我需要的东西，因为我知道，穷人将使我富有。穷人怎能使我富有呢？因为耶稣说过，祂亲自临在穷人身上。

以烫金技术印上「我渴」二字具备双重意义：这句话不仅是德肋撒修女的座右铭，敦促她服务穷人中最贫穷的人，不求回报；更重要的是，这句话是天主圣言。

1、天主的宠爱有一次，一位修女问德肋撒修女：“院长，我觉得您免费供给穷人各种东西的做法，是在宠坏这些人，是在让这些人丧失自己人格的尊严。”全场一片寂静。

　　天主教高雄教区依枢机主教单国玺遗嘱，「以穷人方式」办理后事，安排他在高雄市小港区高松墓区安息。

韩国首尔一家名为“MyeongdongBabjib”的穷人食堂，今年一月份开始，每周三、周五和周日下午3点向穷人和无家可归者免费提供1400份饭。

教宗在基督信徒合一祈祷周闭幕晚祷中指出：是耶稣在治愈基督信徒之间的无法沟通与分裂，而每位基督信徒为他们的合一所应尽的首要义务是聆听天主的话。换句话说，聆听天主的话是基督信徒合一的基本要务。