所以，如果不是团体和教会全体的读经，只是个人的读经，单纯研习，那么，只要取用部份经文，而不要取用整个文本。　　

这句经文源自（创3：19），使人忆起原祖被逐出乐园的情景。新礼仪又编入另一任选经句：你们要悔改、信从福音。（谷1：15），指出耶稣在四旬期中对我们罪人的召唤。

教宗的要理讲授以信经中耶稣还要光荣地降来，审判生者死者这句经文为默想主题，为使人更容易了解，他引用玛窦福音中的3个比喻来解释说明。第一个是十童女的比喻，这个比喻告诉我们醒悟期待基督再次来临的意义。

祈祷开始了，她们三位为了孩子，为了爱，跪伏在天父的圣像前，虔诚地诵读着经文，虽然语句不通顺，却能感受到她们内心的渴求，渴求能找到全全交托和依赖的神，排忧解难的神……她们迫切的状态使我想起

自私的母亲光想着自己的罪过做补赎念经，竟没有给宝宝做过一次祈祷、念过一段经文。宝宝呀！你在哪？升天堂了吗？

别看调皮捣蛋，但只要上了祭台，天主的圣宠临在了他的身上，那是相当地虔诚，加上孩子们记性好，我的儿子可以将整台弥撒经文唱下来。

8月17日早上5点准备出发，教友们诵念经文，求天主护佑一路平安，顺利到达。8月18日中午顺利到达朝圣第一站威海市，首先到海滨拾贝壳嬉水拍照，接着参观了纳米保健品生产基地，教友们购物。

他充满悔意地说：“我对不起天主，以前（文革时）不愿学经，直到现在只会三、四段经文，反来复去地念；年轻时打麻将玩钱干了一辈子，没有亲过孩子只顾自己的玩乐生活……”说了一大堆后悔的话，而且还说：“我好了以后

是啊，我现在比以前懂得要理多了，念的经文也比以前多了，可我的爱呢———丢失了！我口中在不停地呼喊“主啊，我爱你！”

“弥撒礼成”这句经文为我们教友熟悉不过了，每次弥撒结束时都会听到。但是，我们是否真的理解这句话的真正含义？是否真的按着这句话所要求的去实行了？