她和阿维拉的圣女大德肋撒及圣十字若望同是加尔默罗会的改革者，并参与了在西班牙和境外的众多隐修院的创建。

中世纪时期，有关圣母肉身是否升天有不同的见解，伪热罗尼莫书信谓圣母身体不朽，但是否已升天则缄口不言，伪奥斯定训导录及乌苏阿殉道录认为圣母尸体下落不得而知，不愿把传奇予以肯定。

当时，让我引以为傲的是：耶稣的12名宗徒中，有他在加里肋亚海边最初选定的的4位渔民：西满（伯多禄）和他的兄弟安德肋，还有另外一对兄弟：雅各伯和若望。当时耶稣召他们时说“来，跟从我！

期间适逢教宗方济各颁定的奉献24小时给天主的恩宠时刻，杭州天主堂积极响应教宗的呼吁，举行24小时明供圣体，发动教友不间断朝拜圣体，领受和好圣事，善度四旬斋期。

阿彼默肋客与亚巴郎立约问11：阿彼默肋客为什么要与亚巴郎立约？答：因为他看出天主常与亚巴郎同在，希望与他结盟，保证两方世世代代友好。问12：亚巴郎为何指责阿彼默肋客？

修复后的圣堂也由过去的圣若瑟堂更名为德肋撒堂，这是因为圣女小德肋撒与大足龙岗天主堂有一份特殊的情谊。

罗马修会圣部于1929年元月30日布告《中华民国四川省成都代牧主教区内，西山圣伯多禄及圣安德肋修院，准予依法正式成立。该院可附设法定之初学院一所，又该院今尚隶属于比国之圣安德肋修院。

这是耶稣升天之前在加里肋亚显现给门徒们时给他们最后的大使命，也称为福传大使命。耶稣把这个使命赋予在场的十一位门徒。同时，也把这使命赋予门徒们所代表的教会和天主众子女。

曾经有人问圣奥思定：在福音中首要的、次要的和第三是什么？圣奥思定用十分肯定的口气回答：谦卑、谦卑，仍是谦卑。

我们海伦天主堂在今年4月6日圣周五的拜苦路礼仪活动中，排练了专门的拜苦路礼仪节目。由一位男教友扮演耶稣，整个场景再现了耶稣当年背着沉重的十字架，走苦路，最后被钉，死于苦