看一本关于信仰的书，读一份关于信仰的报纸，只需要利用休闲的时刻即可，既不影响我们工作，也不耽误我们生活，总比坐在电脑前打游戏，捧着个手机看些无聊的东西要好吧。

在礼仪结束之际，教宗俯首请求宗主教的降福，巴尔多禄茂一世马上亲吻、拥抱他。教宗方济各满怀对天主的感激之情，与君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世一同祈祷。

当代人均有文化，发给他们一些书，让他自己去钻研、提高。慕道期尽可能短些。对强调要保证新教友质量之说，我是有看法的，有些老教友在恢复宗教活动后，他就是不进堂。

圣保禄宗徒《致格林多人后书》中说：“看！现在正是悦纳的时候，现在正是救恩的日子。”（格后6：1-2）按照教会的礼仪，从三月一日开始进入四旬斋期，无独有偶，三月一日是圣若瑟月的开始。

圣经是人类历史上最伟大、最神圣的书。由圣神的默感写成，天主是它的作者。“圣经是天主为我们得救，坚定地、忠实地、无错误地教训我们真理的。”

印度尼西亚宗教及和平会议秘书长若望·尼各老·哈利安托（YohanesNikolausHaryanto）神父说：「神父不祇举行礼仪，还要服务教友。为能服务现今的人，神父必须更新知识。」

当天礼仪中的读经一取自《依撒意亚先知书》（参阅：六十1-6），福音取自《玛窦福音》（参阅：二1-12）。依撒意亚先知写说：“黑暗笼罩着大地，阴云遮蔽着万民”（第2节）。

答：当然可以这么说，这种更新不常是轰动的，但是看到新一代教授们的例子，他们在国外读了书，创造一种极高的神学和人文科学的文化，令人能够希望这种更新也可以包括知识和灵性生活，强化或也可以使人的宗教情感重生，

他说，圣保禄的斐理伯书劝诫对末日来临感到害怕的人。他给得撒洛尼人书也指出，不要因为人说末日即将来临而感到恐慌。事实上，末日来临的问题不在时间和空间，而是爱的问题。

接受白羊毛肩带是与罗马的主教共融并努力作共融工具的记号，而作为礼仪标志的白羊毛肩带则是善牧将迷失的羊背在肩上，为自己的羊栈舍命的象征。弥撒中用5种语言诵念了信友祷词，体现了教会的普世性。