贤士们寻找真光。他们看到星光的标记，对其作了阐释，然后启程，不远万里地寻找它。教宗解释说：是圣神在召唤他们。在这旅途中，他们必将亲自与真天主相遇。

【环球时报驻韩国特约记者刘媛环球时报特约记者金惠真】因旗下教徒中出现“超级传播者”而被推上风口浪尖的韩国邪教新天地，近期又被爆出与韩国政界勾结的丑闻。

瑞尼枢机主教将在另一台弥撒中正式宣布若望保禄二世真福列品过程第一步骤的完成。这意味着于2005年5月13日开始的教区申报过程顺利结束，即将转入梵蒂冈封圣列品圣部。

在他的思想中，天主是“真理和光照一切人的领悟和理解的光”，因此，“在启示的真理与凭借理性发现的真理之间”不存在“任何根本的对立”，由此可知，“精神上的善先于物质上的善，社会的公益先于个人利益”。

神父的演唱声情并茂、感人至深，唱出了一位司铎对主至真至诚至深之情。由教会资深文字福传工作者张公显老师作词、作曲、演唱的《向法蒂玛圣母求恩》在信德之友群首次播放时，大家都深受感动。

圣史若望则说耶稣像照耀每个人的真光来到人间，‘但他自己的人却没有接受他’（若1,9,11）。

（三）光的庆节光明是喜乐的象征。复活期是教会喜乐洋溢的时期：因为人类因耶稣的死而复生得到了救赎。这种喜乐源自复活前夕之夜。

广义来说，这个节日是要我们接纳这道驱散黑暗，照耀世界的基督真光。两千年前的东方贤士象征着找寻救恩真理的天下各民族，他们看到天上出现异星，于是怀着寻找真理的勇气和毅力，跋山涉水，探求真理的根源。

这是教会2000年连贯的历史轨迹，历经265位伯多禄继承人，从加里肋亚谦卑的渔夫伯多禄宗徒开始，直到上个世纪自圣庇护十世至真福若望保禄二世几位伟大的教宗，您在教会连贯的历史中给予我们许多教导。

让我们再来听今天至圣之夜礼仪的第二句话，这句话是从依撒意亚先知书取出来的：“一道皓光已射在那寄居在漆黑之地的人们身上”（依9,1）。“光”这个字充满着这台弥撒圣祭的礼仪。