1970年教宗保禄六世主导的礼仪年改革，将这节日移到常年期最后一个主日，也是礼仪年最后的主日，并将基督君王节的名称改为基督普世君王节，因为它不仅是礼仪年的结束，它更是普世人类在尘世旅途最终目标的象征。

阿尔·侯赛因教授指出，“有证据表明，这座新发现的圣堂中曾经有首批基督信徒，耶稣的70名门徒”。他们为了逃脱耶路撒冷的迫害，可能来到了约旦北部。

我们基督徒生活中的爱的祭献不是做秀，是自动自发的，如此才能做出相似基督的自我牺牲。神父并勉励各位兄弟姊妹在圣体大会时好好地吸收，甚至录音后带回来与其他的兄弟姊妹们分享及欣赏。　　

意大利天主教第五十八届全国礼仪周于8月27日在中部的斯波莱托城揭幕，圣座国务卿贝尔托内枢机代表教宗致函意大利“礼仪行动中心”主席，索拉教区主教卢卡‧布兰多利尼，指出基督的门徒应该临在地上的城市中

2008年7月6日，六合堂区专门举行了“基督之光”福传圣火传递仪式。

据香港教区周刊《公教报》报道，十月二十三日传教节之际，香港教区圣若瑟堂与基督劳工堂于十月二日联合举办了福传十字架游行，主题为来，跟随我！。

主教们特别面向正在蒙受痛苦的基督信徒，要求他们“在对话、和平与公民范围内担当起领导角色，有耐心、智慧和不忘祈祷。”这些在呼吁上签名的主教们也拒绝了在尼尼微平原为基督信徒建一个安全飞地的任何假设。

接下来，让我们在基督真光的照耀下，由圣神带领我们，怀着感恩、谦逊和痛悔己罪的心情，去参与神圣的感恩祭吧！

今天，教宗本笃十六世在周三例行公开接见中为世界各国朝圣者讲解要理时发出了上述警告，并介绍了圣经中记载的厄里亚先知在天主的激发下引领民众皈依。

另有一种属于新皈依以民宗教者的洗礼。若翰的“洗礼”：是圣洗圣事的先声及准备，在于使人做补赎及获得罪赦的洗礼。不同于旧约时代的洗礼，也不是新皈依教徒的洗礼。