主教邀请众人一起向全能的天主祈祷，降福并祝圣为新领洗者和领坚振者所用的“圣化圣油”，祝福为慕道者接受洗礼所用的“候洗圣油”及为病人所用的“病人圣油”。圣油弥撒在蔡主教隆重的祝福中结束。

因为透过圣事，我们内产生信德，信德也得以坚强，特别是基督徒的入门圣事：「圣洗圣事、坚振圣事与感恩圣事，是互补且不可分割的」(天主教教理1285)。

我生在公教家庭，虽然从小领了圣洗，但少年、青年时期生活在一个宗教信仰受限制、受歧视的时代，度着一种无信仰的生活。

也有人径直把洗者若翰认作厄里亚。路加福音更强调耶稣是新厄里亚。耶稣在十字架上临终时，站着的人群中，有的以为听见他呼唤厄里亚的名字。

是神亲自启示的宗教，于是就向外祖父提出改信天主教的要求，外祖父听了后坚决不同意，就在当天晚上他梦见一个大火团发出了很大的光，他意识到这是天主在启示他，不再阻挡女儿的信仰，母亲十四岁时在滑县八里营村天主堂领了洗。

今天，我们也在圣洗圣事中，坚振圣事中，婚姻圣事中，特别是在弥撒圣祭中的圣体圣事中，与复活的主耶稣相遇。这种与复活的主耶稣相遇的经验是超越我们固有的生活经验和人生经历的，是信仰的恩赐和基督徒的特权。

过去，我在福传中也有这样的想法，后来我反复思考觉得错了，新约圣经中，洗者若翰，耶稣、伯多禄宗徒……他们传教时都是先传悔改之道。

经过一段时间慕道，2007年圣母升天瞻礼，高秋红与娘家父母、儿子4人领了洗，加上其他人，固川堂区到圣诞节共领洗9人，打破了这里历史上没有教外人领洗的纪录。

我们原来因犯罪而呈朱红色；圣洗圣事洗净了我们，使我们如羊毛一般洁白。我们不再手持棕榈树枝，而要携带着胜利的奖品献给那死亡的克服者。

洗礼2006年8月15日抚顺堂区为庆祝圣母升天举行了隆重的大礼弥撒，在神圣庄严的圣祭礼仪中，本堂王建信神父、副本堂潘世胜神父为50位慕道者举行圣洗圣事，并为他们首次分送基督的圣体圣血。