太原总堂在耶稣圣心节举办了“圣心讲座与分享”，由潘利忠神父主讲。主题是：耶稣的慈悲与救赎。他说：天主就是爱，天主的爱体现在：造化工程、救赎工程和圣化工程上。

教宗接着表示：信徒与非信徒联合起来﹐一起寻求真理与和平的必要性。他也谈到对中东、叙利亚的关心﹐以及即将出发的黎巴嫩牧灵访问﹐教宗祝愿该地区「得享修和与安宁」。　　

我们的家宅也许是平凡简陋的，但仍然可以使之成为一个经常表现愉悦的言语和行为，并有礼貌与仁爱为长居之宾的地方。用智慧和仁爱，而不是用拳头棍杖来管教孩子。

，同时让我们知道，阻碍我们追随耶稣的诱惑总是无处不在随时皆有，我们若想在此反复争战的人生旅途大获全胜，也该像耶稣那样做精神与肉体的充分准备工作——恒久祈祷与斋戒克苦。

而1644年十月初一，年仅六岁的顺治在北京举行登基大典与效天大典时，汤若望所制订的历书已经颁行天下。

著名神哲学家圣托马斯·阿奎那（ThomasAquinas，1225－1274年）认为：哲学与神学无论是在认识目标或者认识对象上，还是在研究问题的角度和方法上都有根本的区别，但这种区别并不妨碍哲学与神学达到同样的真理

中南修院礼仪教授白红卫神父序言一.本地化与礼仪本地化　　1.本地化问题的产生　　2.本地化的概念及历史演变　　3.新时期教会牧灵工作的本地化需要及使命　　4.本地化实践中的成果与问题，挑战与机遇　　5.

关于太阳，他写道：“这个美丽无比的太阳，行星与慧星体系，只能由一位大能的，即睿智而又具有权威的存在体（天主）的计划而存在。

美国心理治疗与著者威廉格拉瑟曾说：人生的快乐在于选择以快乐对待人生。我对这句话深有同感。快乐虽是上主的恩赐，但更是一种个人的选择。且看“浪子回头”故事中三个主人翁是怎样达到快乐的。

由此可见复活的信息与我们的信仰生活关系是多么的密切！我们教会美好的信仰，不仅要求：明明白白的信，并且必须：有滋有味的信！