二、面对现实过去的已经过去了，未来的还未实现，我们能把握的只有现实。所以，应活在当下，不要让过去的事情困扰自己，也不为未来的事忧虑。

跟随善心撒玛黎雅人的精神，能有颗看见哪里需要爱的心。致力于社会工作者能独立于政治及意识形态之外，拒绝主流文化的压力,并大力呼吁，捍卫生命及家庭。

（宗二42）他们所接受的道理，不只是抽象的理论，而是存在我们内的天主的智慧，亦即是在历史中降生成人、毕生走着自空道路、最后死而复活的天主子耶稣基督。

迄今为止，这位枢机曾是中梵史上，梵方派出的最后一位「驻华」最高外交使节，而且，这其中还有一段尘封多年的往事，为当时的新中国也是一段鲜为人知的宝贵历史：当年葛锡迪总主教是在作为宗座「驻华」的代理大使的任上被支持恢复新中国在联合国席位的教宗保禄六世所召回

首届十三名在俗成员许诺于未来三年以会祖苦难玛利亚及圣方济精神度信仰生活。　　在界限街修院举行的承诺礼中，在俗成员宣誓，并接受玛利亚方济各传教修会中国省长林玉珍修女授予的会祖圣牌和会章。

　　七月十二日至十五日，第三届巴西全国传教大会即将在帕尔玛斯市举行，主题是传教门徒：在梵二大公会议照耀下巴西在世俗化和多元化世界中努力福传。

根据圣经、天主教教理、梵二文献教友传教法令、天主教法典、福传的反省和初期教会的状况与发展，信仰是什么，痛苦的价值和祈祷等方面进行讲解，并进行避静反省，真心与天主和好对话，聆听天主的训导，深刻反省自我。

1988年6月28日颁布的宗座《善牧》宪章遵循梵二推动的礼仪革新原则，重新改组了教宗礼仪处。

杨祥太主教特别鼓励神父和会长们要起带头作用，加强学习《天主教教理》和《梵二大文献》，切实履行教会精神，坚持天主教纯正信仰。

不由自主的世界良心——评《梵蒂冈的乱世抉择（1922-1945）》1944年3月11日，教廷国务卿马廖尼枢机（Card.Maglione）在给德国驻梵蒂冈大使的信中说：罗马是基督教近二十个世纪以来的文明中心和母亲