教宗引用梵蒂冈第二届大公会议的话提醒与会人士，教会没有提供人身体健康的能力，却只能拥抱那被称为受苦的基督信仰学。

答：主要挑战就是教会普遍面对的信德问题﹐以及显然为加色丁礼教会非常重要的大公交谈与宗教对话。信德问题﹐因为基督徒很少﹐而且我们当中很多人为了稳定与安全﹐必须逃离祖国、移民到别的地方。

教宗解释说，基于这个理由，依据教会伟大的传承和梵蒂冈第二届大公会议的进一步肯定，圣神持续不断的临在和教会训导权的指引是了解天主圣言的必要条件。　　

教宗然后引用了梵二神长们在大公会议的闭幕典礼中对六十年代青年所传达的讯息。神长们写道：教会渴望你们即将建设的社会能尊重人的尊严、自由和权利：而这里说的人就是你们。你们要对抗一切自私。

其次，他常常引用梵二文献。本笃十六世曾经是梵二会议的顾问；之後又为传播梵二讯息做了许多工作；当选教宗後，更是为很好地解释梵二文献而付出了巨大心血。

东正教大公宗主教、君士坦丁堡总主教巴尔多禄茂一世发表复活节文告，他说：基督为那些愿意在复活之路跟随祂的人而复活了，而那些以直接或间接的方式散布死亡，且相信这样能延长生命、改善生活的人们判处却给自己判处了死刑

虽然祇是细微转变，且是对梵蒂冈第二届大公会议在半个世纪前提升教友地位以来相当迟缓的回应，但它可以说是当地教会重要改革。

若然成真，这次封圣礼将是史无前例：教宗方济各在其前任本笃十六世陪同下，祝圣梵蒂冈第二届大公会议的倡议者、真福若望廿三世及被称为朝圣的教宗、真福若望保禄二世。　　

梵二大公会议以后，平信徒参与福传工作已提到议事日程，梵二大会议文献中，有宪章、法令、宣示，内容非常丰富，其中在法令中就有《教友传教法令》的论述，《法令》强调“教友从事传教事业，源出教友使命的本身，在教会里无时可缺

公告继续说，在梵二期间和梵二之後，罗马犹太会堂成为天主教徒和犹太教徒携手合作的核心场所；从这里涌现出许多促进犹太教徒和基督徒交流的力量，这股力量甚至蔓延到了德国。