父母双方为了在经济上更加富足，为了获得更多而拼命工作，以致於忽略了家庭生活的亲密性，就连同桌进餐的时间也没有。在堂区，我看到有些子女因父母工作太忙而见不到父母；许多子女看到父母满脸疲惫，很少说话。

祭台下，他们的父母和家人们的脸上挂满了感恩、感动和欣慰之情。此刻，他们奉献的是儿子，牺牲的是自己，承行的是天主的旨意。当这六位领受神职的那一刻，他们感恩满怀，笑容满面。

四百多年前，利玛窦在华所采取的文化适应的策略以及文化互鉴的智慧，不仅仅是对中国基督教教会，对当今不同文化如何相处都有借鉴。

此时，我又想起了昨天弥撒中最强音的那句话及蕴含其中的智慧和道理：耶稣之所以要爱人到底，就是因为他深深地懂得，这是获得生命真谛、实现天国愿景唯一无二的途径和道路，其它任何与之相悖的途径和道路最终都会导入死胡同

事实上，耶稣实现了以色列的希望：祂是应许给达味的后裔（参撒下7:12；编上17:11），使达味的家“永远蒙福”（撒下7:29）；祂是叶瑟之根发出的嫩苗（依11:1），是“正义的苗裔”，将“以智慧和正义统治为王

他的学生达尼埃来（DanieledaVolterra）叙述说：米开朗基罗的最后夜晚是在自己的住宅兼工作坊度过的。那天是狂欢节主日的前夕，整个罗马都在过节，他却独自留在家里，在那尊雕像前思索、工作。

监狱里还有木艺工作坊，犯人们可以在这里发挥自己的创造力，监狱管理人员希望能以此让犯人感到被重视的感觉。挪威的犯人失去了自由的权利，但没有失去他们的公民待遇，如医疗保健。

在这一年，为加强司铎灵修及推动圣召培育，120多位神长教友参加的依纳爵灵修讲习班和突破性领导力工作坊得以在石举办。

老修女则忙于各种特殊的研讨工作坊，分析因我们生活着的世界所发生的变化而引起的当今修道生活的复杂状况。　　

主日天的清晨，常常会看到有些教友开着车送自己年迈的父母进堂参与弥撒。进堂的大铁门一般都是虚掩着的，能明显看出两扇门之间错开着。门卫李师傅早早在堂院里忙着扫地收拾卫生。