有些经历是感受比较深刻的，例如：团体曾经在一些空难事故之后，在祈祷室举行祈祷会，让来自不同公司而未有信仰的同事，都可以出席参与，一同表达哀伤，一起悼念亡者。

历年来，龙港堂区教友们都会在炼灵月中遵循教规，积极响应教会号召，缅怀先辈，追随牧者遗志教悔，传承诸相通功的信德道理，为已亡的神父、修士、修女和亲人祈祷，求赐亡者在天主的怀抱中得到永生和福乐。

并与当地教友团体的分享交流，让我们不仅了解了教会在台湾历史变迁及宗教多元文化背景下的生存、变化、发展状况，同时也感受到今天台湾教会在教区管理、信仰生活，特别是堂区教友组织的‘临终助祷团’对亡者及其家属的祈祷和陪伴

为什么他二人受天主派遣降临人间安葬新亡者呢？原来伯爵生前捐献给圣奥斯定修会资金购买土地，并在此建起了一座圣斯德望教堂。

2007年9月，李天才病故，福传组成员都去安慰亡者的妻儿并尽所能的帮助料理丧事。张神父在其家中做殡葬弥撒，和堂区乐队、教友为其送葬。亡者的妻儿深受感动。于2007圣诞节领洗。

官华眼里含着泪水告诉他：女儿徐英蓉在六岁那年患了一种无名高热症，由于持续高烧，大脑细胞受损，导致成了智障。

这章经文提到许多信心得到天主赞许的人的名字，他们蒙天主拯救脱离患难，但接着也提到许多无名的圣徒，他们同样充满信心，同样得到天主赞许，只是天主没有搭救他们。　　

教会历史上所有有名和无名的“圣人们”，就是在自己的环境和时代中迎接到了主耶稣，得到了信仰的喜乐。基督徒的教会团体每年都在庆祝主耶稣的圣诞节，然而，只有那些接到了主耶稣的人，才得到了福音、充满了喜乐。

犹大的阿哈次王为了说明这个道理，帕索里尼神父以三个人物为例：犹大国王阿哈次、无名的罗马百夫长和大圣若瑟。

5月2日，去年的一位求援者通过QQ告诉我，他的侄子刚去世，希望我能打电话和亡者父母说几句。我忐忑不安地拨通了电话。