这位妇人的经验呈现出天主对我们每个人的意愿，祂不谴责我们，却藉着耶稣拯救我们。天主的审判是这样的：我不要你死，而是要你生活。天主不把我们的罪死死地套在我们身上，不将我们与我们所行的恶等同视之。

天主为了拯救人类而甘愿放下神性尊威，空虚自己，替我们成了罪。《圣经》叙述的救恩史与蛇这个动物有关联，《创世纪》和《默示录》都提到它。在《圣经》的描述中，蛇既是罪的象徵，也是救恩的奥秘。

这三位神父与当地的老百姓生活在一起，为了抢救病人，身染瘟疫而亡，黄土掩埋了他们，他们永远地留在了中国……和林格尔百年老堂舍必崖天主堂这次为获得大赦，拯救众炼灵，杨神父特意带领

教宗阐明，「耶稣确实为拯救所有时代的人类，作了无比的爱的举动。祂在坟墓里三天后，天父使祂复活了；宗徒们和许多其他见证人亲眼目睹祂活著，为此作担保。

教宗解释说，天主子为拯救人类而来，但世界仍然充满了罪恶，这么多人遭受苦难，人们互不和解与宽恕，存在战争和各种形式的剥削。所有这些事实都表明，基督的胜利尚未完全实现：许多人仍生活在一个封闭的内心世界。

（撒上2：8）是大罪人：基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人，而我就是其中的魁首（弟前1：15）我自出世便染上了罪恶，我的母亲在罪恶中怀孕了我。（咏51：7）是天主的子女：我们借着耶稣基督获得义子的名分。

让耶稣走进我们的生活，进入我们的生命，进入我们的血液，进入我们的细胞，来实现他的拯救计划。使我们在死亡之后，也能进入一个崭新的生命。

虽然在山园祈祷的预像中，耶稣看到了十字架的极端痛苦，曾为此而战栗不已，汗血遍流（章节），但为了承行天父的旨意，为了拯救人类，为补赎人类的罪过，他最终甘愿接受了惨无人道的十字架酷刑—&mdash

我们永远不会忘记尼古拉斯·温顿爵士拯救如此多儿童逃离大屠杀的人道主义光辉。令人钦佩的不仅仅是温顿勇于营救儿童的善举和爱心，更加令人感动的是温顿的谦逊和低调。

他们忘记了拯救他们的天主。教宗说，巴路克先知用了这样一句话来描写这个子民：你们忘了生养你们的永生的天主。教宗接着表示：我们忘了创造我们、使我们成长，在生命中陪伴我们的天主：这是天主的失望。