教宗对此答道：这个问题令我担心。我们有天主教徒非常虔敬的国家，但它们反对教权。我因此告诫司铎们要远离教权主义。教权主义脱离人群，它是教会内的一个疮疤。

说吧，没事，不用担心。我问他。娃说：我的鼻子里面烂了，我很难受。如果我死了，我就不难受了，对吧！他的鼻子就是上火起了几个泡，烂了几天，这几天也明显快好了。

这本身并不是一件坏事，但我仍然心存担忧，担心我们会由此变得越来越肤浅，越来越注重外在，而变得缺乏内在，缺乏灵性的生命。

教宗说：那些不行走并将自己关闭在舒适环境中的基督徒令我担心。跛脚前行，有时会跌倒，但始终信靠天主慈悲的基督徒好过‘作为摆设的基督徒’。

如果我只担心拯救自己、保全自己，考虑在各种情况中如何全身而退，我怎能品尝教会的美好呢？」

紧接着他拿起棉被，浇上水，头顶棉被，三步并作两步向着烈火中的教堂冲去，欲把圣体柜抱出来，这时看堂的教友王永良担心神父的安危，抢过棉被，奋不顾身地冲进了火海，这时房顶上的火不断地噼里啪啦地往下掉，但他不顾生命的危险

教宗可能反倒担心没有动静、没有张力，甚至是没有不同的意见。一个进程倘若确实进行，它势必会引发有效的张力。

这种丢弃的恶习是一个严重问题；我们若对身边受苦的弟兄麻木不仁，或对世界的重大问题见怪不怪，只把它们当作已经听过的电视新闻提要而已，这就令我们担心了。

教宗府讲道神师表示，由于《圣经》的首批翻译者担心「如此物质的形象似乎会贬低天主，所以他们用『力量』、『救恩』等抽象词汇取代了磐石这个具体词汇」；「现代的翻译则将最初的『盘石』头衔还给天主」。

刘邦喜会长回忆说：当时预备建堂的时候只有一千块钱，时任本堂的李建伟神父说‘这是给天主盖圣殿，不要担心，天主一定会照顾我们的’。