他理解了，靠着恩宠承认耶稣是“基督，生活的天主之子”（16节）：“你是基督，你是生活的天主之子”，伯多禄说；他不是一个过去的人物，而是基督，即默西亚，被等待的；他不是一个死去的英雄，而是生活的天主之子，降生成人来分享我们旅程中的喜乐和辛劳

主礼：愿降生成人的天主圣子，向所有人展示天父的慈悲，使你们在主内与众弟兄姊妹团结共融。众：阿们。

我们因着为我们而降生成人的天主，而感到所有的人都被爱也被接纳，而发现在造物主的眼中我们大家都是珍贵而且独一无二的。

（铎3：4-7）降生成人的天主圣子耶稣基督，让我们像小孩子那样接受天主的国，接受天主的爱。我们要抱着孩子的态度，接受天主的国、接受天主的爱、完全信任天主，绝对依靠天主。真的啊！

因此，互爱就成了「一般基督徒的衣着，不论是年老或年青，男或女，已婚或未婚，成人或小童，患病或健康的人，让他们能够时时处处以自己的生命去宣扬他们所相信和爱戴的『那一位』。」

是谁降生成人救赎人类呢？是谁普降甘霖圣化人灵呢？说得近一点，是谁讲授神学呢？是你吗？是我吗？全不是，是天主在工作，我们只是天主手中的工具呀！于是，我仔细阅读了通谕的全部内容。

由于玛利亚完全沉浸在圣言中，她能够成为降生成人的圣言之母”（《天主是爱》通谕，41号）。然而，这种与圣言的独特共融并未使她免于一段艰难“学徒期”的努力。

因此，福音明确告诉我们，穷人和外邦人是最早受邀来见降生成人的天主救世主的人群。

天主给人的恩宠是非常高贵的，不仅是因为天主降生成人来拯救我们，更因为主耶稣为了承担我们的罪过而被钉死在十字架上。所以，没有准备好的人，我们不要以“打折处理”心态和方法去传福音。

主耶稣基督选择降生成人，居住在我们罪人中间，就是对我们的伤害选择宽恕。保禄提醒我们，“基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们”（罗5:8）。