谈到婚姻牧灵工作的困难，梅尼凯利枢机表示，这是个需要花费功夫和辛劳的工作，经常不会给司铎带来即刻的成果。“这是一项范围很广的牧灵工作，触及多种问题：教育、伦理、社会和培育。

能将这种对话精神及彼此尊重融入对子女的教育中是很重要的。因此我们需要在家庭中尽可能做赞美，即使对方与我们不同，也不与我们分享相同的信仰。

导师在给他们反馈意见时，表达了对他们的欣赏和感谢，肯定了他们的成长，也指出了他们需要成长的地方。

牧人需要懂得我们的青年、我们的家庭和儿童的言语。此外，圣多利波在不义、滥用职权和贪腐面前敢於出声，因为他相信，若不公布和谴责那些侵害我们的弟兄姐妹，尤其是脆弱者生命的各种过失，就不会是真正的福传。

汤汉主教勉励新教友时表示，“你们从不认识天主直至认识祂，应感谢主的恩赐，要答谢天主这份礼物，便要将信仰向外分享，透过彼此相爱作生活见证”。

（天美社数据图片）“我们肯定彼此都以基督和天主圣三作基础，这亦体现于共同的信经和初期大公会议的教导上。”

我们需要这样做，免得成为冷漠的人。”教宗指出，自私的冷漠“只关心对自己有益的事”，事情一旦不顺利就恼怒、恶意攻击，给予“本位主义和民粹主义”可乘之机，仇恨便借此迅速增长。

虽然也有“雪崩时没有一片雪花是无辜的”说法，但我们并不是为了防止毁灭才需要彼此相爱，大多数时候，我们的生活无论快乐或悲伤、平静或痛苦，都在承受着整个人间，并不是因为承受这些世界就不会毁灭，也不是因为世界要毁灭所以我们才承受

教宗说：请你们不要做经常需要改换地址的有限期的主教，如同失去治愈效力的医药，或必须被抛弃的淡而无味的食物，因为它已经毫无用处（参玛5：13）。

教宗表示，教会需要神学家们提供内行和忠实的反省。他特别强调忠于教会训导的神学研究工作。教宗说：要是没有健康严谨的神学反省，教会就无法充分地表达信仰与理性间的和谐。