复思人力易助而钱财难通，倘钱项不足，虽工从此兴而堂何由于成乎？为此特乞主教恩济钱项，成全此行。本主教江类思准此，即委司铎王若瑟董役兴工，以偃众愿，而村人亦皆输诚恐后，不负上恩，于光绪十年工成告竣。

成义不是靠我们的善功，而是藉着基督的恩宠；但没有善工我们也不能得救。成义虽是无条件的，却并非无所作为。我们天主教徒和新教徒都相信这一点，而且特利腾大公会议已经阐明了这个观点。

他在自己的生活中不前进，不发扬真福八端的精神，不行慈悲善工。

教宗方济各7月7日在梵蒂冈工厂区的一间厂房内与工人们举行弥撒时如此表示。当天的福音记述，耶稣召叫税吏玛窦跟随祂。玛窦是犹太人，却与罗马统治者合作向同胞收税，并将部分税收据为己有。

对此，教宗写道：「我鼓励你们坚持欣喜地扶助我们的弟兄姐妹，尤其是最贫困和弱小者；教育青年，他们在至今缺乏和平的环境中时常面临失去希望的危险；接纳年长者和照顾病人，在日常生活中具体实践慈悲善工。」

为了“响应这次的传爱150大会，邀请青年人加入三个部分的志工行列：安德肋行动”、“敬拜合唱团”、“陪谈员”。

反映教会参与社会另一讲者、粉岭圣芳济各书院助理校长邓明辉透过天主教研究中心的口述历史资料，从公教职工青年会（工青会）教友领袖黄学明及该会神师华天禄神父（P.Vallet）的故事，回顾教会的社会参与。

圣座“始终站在渔民一边，尤其是那些不太幸运的渔民，努力确保每个人都享有基本权利，拥有体面的工作和一个健康、清洁和可持续的环境”。

为了方便来自各地的青年的需要，主办单位也派出了一千多位志工服务人员，在场为青年们解决任何问题。为能胜任愉快，这些志工服务人员从去年秋天便开始接受有关的训练。

在梵蒂冈的“玛利亚恩典”之家服务的，除了仁爱传教修女会修女之外，也有一个志工团体协助服务穷人的工作。