对于近来媒体流传中伤梵蒂冈政府机构、打击教宗本笃十六世的假设性言论，《梵蒂冈电台》台长隆巴迪（FedericoLombardi）神父在一份声明中说：应对意图在教会内制造混乱、躲在阴影中的操盘手，对策就是清廉公开

教宗解释：「这首圣咏是因为敌人的仇恨而陷入极端危险之际，呼求援助的哀祷：这就是耶稣在苦难中的处境……」「对天父和对父家的热忱将导致耶稣被钉十字架：他所怀的是爱的热忱，为此而自己付出代价

如今耶稣说﹐自己就是从天上来的食粮﹐并能使人永远生活。教宗说：「主耶稣是赐予永生的食粮﹐因为祂是天主的唯一圣子﹐活在天主父怀中﹐祂来到尘世为赐给人圆满的生命﹐引导人进入天主的生命中。」　　

教宗首先指出了当代人所面临的危险，就是沉迷在尘世的霓虹灯下，不再走向天主。所散布的一些观念使教会和基督信徒向所有受造物传播福音的喜悦，变得更困难。

教宗说：第一个答案就是，我们能够谈有关天主的事，因为祂向我们说了话。因此，宣讲天主的首要条件就是聆听天主说的话。可见，天主并非有关世界起源的一个久远推测，并非离我们非常遥远的绝对智慧。

　　为基督信徒来说，进步的意思就是像耶稣那样贬抑自己。这是教宗方济各于5月21日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家主持弥撒中强调的重点。他还重申真正的权力是服务，而且在教会内不该争权夺势。

他说，这些法利塞人到耶稣那里的意向就是要陷害祂。他们用温和的话、漂亮的话、假情假意的话提出该不该给凯撒纳税的问题，设法表示自己是耶稣的朋友。但全是假的，因为这些人不爱真理，只爱自己。

问：教宗提到一个他已经谈过的主题，就是要避免成为待在「办公室」的神父，他强调陪伴信友的重要性。　　答：教宗喜爱的圣职人员形象非常显而易见，就是要走入人群。教宗期许我们能做到这一点，而且他自己也这么做。

我们，我们每个人就是祂的姓。祂取了我们的名字作为祂的姓。‘我是亚巴郎、依撒格、雅各伯、伯多禄、玛丽耶塔、阿尔莫尼、玛丽撒、西满的天主，是众人的天主！’天主以我们作为祂的姓。

因此，这具有挑衅性的问题应该重新置于大公合一的中心，也就是分离不可能符合基督的旨意，我们必须尽速消弭分歧。我从小就对受难史中罗马士兵的作为印象非常深刻，除了主的衣服以外，他们瓜分了主耶稣的所有一切。