信函写道，“在南苏丹还有许多尚待完成的工作，以期塑造一个反映出天主国度的国家，在那里众人和解，每个人的尊严都受到尊重”。信函指出，为实现这个目标，国家负责人需要做出个人牺牲，而基督就是领导职务的楷模。

今天被尊称为圣玛利亚米凯拉的修会会祖原是西班牙的贵族成员，在马德里天主之圣若望医院遇到一个卖淫受害女孩后，决心放弃她的社会地位，将自己的生命奉献给他人，并于1845年为受剥削的妇女开设了第一个收容之家。

金主教也受到中国政府的极大尊重。由于愿意与政府合作，擅长多种语言，并具有国门以外的联系，他能够将政府认可的教会与普世教会和整个世界连接起来。

饥饿迫使我们接受他人提供的黑工。教宗像圣巴西略和圣方济各那样，称金钱是魔鬼的粪便，他勉励与会者寻找各种方式，与全球化经济主导体制所酝酿的丢弃文化奋力搏斗，为失业者、穷人和人性发展着想，促进关怀全球化。

教宗方济各在此机会透过圣座国务卿帕罗林枢机致函里米尼主教兰比亚西（FrancescoLambiasi），呼吁今日基督徒在“众人彼此敌对”的氛围中，重新发现“以爱”来关注他人、相互接近、共同寻求善的途径。

以下所列这十点，为举世所公认：（一）耶稣对人的尊严的贡献在古罗马时代，人的尊严不被重视，杀一个人好像杀一头牲畜，没有分别。当时有四种人最被贬抑：孩童：孩童是父亲的财产，可以由他任意处理。

人类救主》通谕（RedemptorHominis）中也曾提到过：“然而，根本问题依然且永远是人类学的议题，也就是：‘人，作为人，在科技进步的背景下，我们是否能够变得真正更好，即更具灵性成熟，更多意识到人性的尊严

另一件关心的事，就是让国内所有人都感到需要修和、共同相处、尊重人的尊严及权利，让所有古巴人都感到自己是我们所爱的这个国家的一员，所有人都被视为古巴人，不分信仰、思维方式和社会地位，大家皆为兄弟。

教宗向救援人员表达感激之情，鼓励移民融入当地社会，并尊重东道国的法律。五年前教宗方济各访问了意大利南部的兰佩杜萨岛，这是教宗第一次没有计划却执意前往的旅程，意在撕裂冷漠的全球化。

教宗坚信：要向任何形式的毒品说不，但是，要向毒品说不，就必须向生命、爱、他人、教育、体育和工作等等说是。教宗接着说，如果能把这些是实现出来，就不会给毒品留位置，不给酗酒和其他恶习留空间。