本文将以分析这两封公开信为中心，结合《教务杂志》中当年时局史料，详细分析在华基督教界的对日态度，其时代含义以及所蕴含的和平主义、人道主义精神。

因此，双方应建立一种建设性的对话，培养互相帮助的精神，因为若缺乏频繁的交流和彼此信任，就建立不起团体；若没有团体就谈不上教育。

然而，我们应当顺着大公合一的风，它在对话与祈祷中吹出一条道路。「我们务必继续研究神学，厘清问题，但同时也要在爱德和祈祷中前行。共同祈祷、彼此代祷、互相交谈，这一切助益良多。」

在对话中的宗教与文化会议于上主日9月11日在德国巴伐利亚的慕尼黑城开幕，这项会议由圣埃吉迪奥团体举办，主题是：注定要生活在一起。

在战火纷飞、以穆斯林信徒为主的南部棉兰老岛，会士们勇敢地推动着当地的宗教对话活动，积极促进各不同宗教的信徒和睦相处。一九九七年，圣神会率先在伊里甘教区成立并开展活动，逐渐拓展到帕加延。

教宗在圣召节文告中指出，每个基督徒圣召，追根结底都是走出自己的安逸，以耶稣为我们的生活中心，去会晤弟兄姐妹。

墨西哥恰帕斯州圣克里斯托瓦尔-德拉斯卡萨斯教区主教菲利佩•阿里兹门迪蒙席在信仰与文化，为和平对话研讨会上强调指出，面对暴力我们不能无动于衷，也不能仅仅是抱怨或者批评、相互指责。

有权投票的人和候选人都应该维护公众生活中不可放弃的内涵，就是以人为中心和谋求公众福祉的内涵。常任委员会邀请所有的政治负责人士进行真诚的对话和心平气和的讨论。

圣座平信徒、家庭和生命部青年事务负责人查加斯（JoãoChagas）神父向本新闻网表示，在祈祷时刻，我们得到罗马圣老楞佐中心青年的协助，为所有因新冠病毒而患病的人和世界上所有青年代祷。

教宗向与会人士指出博物馆是对话、友谊与和平的媒介，而梵蒂冈博物馆则是基督福音和文化的美妙综合。