菲西凯拉总主教表示，揭开禧年的日子恰逢梵二大公会议闭幕50周年，因此在开启禧年礼仪中，除了诵读几段大公会议文献的章节外，慈悲禧年福音书将被恭放在梵二大公会议召开期间一直使用的福音书架上，以此清楚表明天主圣言的首要地位

总主教在弥撒讲道中邀请信友聆听天主圣言，跟随洗者若翰的芳表走三条道路：一条是沙漠之路，意即祈祷和反省之路；另一条是悔改之路，透过爱德与望德彻底改变我们的生命；最後一条是福传之路，因为基督徒不可以害怕宣讲基督

为了更好地让对联成为宣扬基督福音的好帮手，在创作、选用对联时就应以基督圣言为准则，创作、选用准确表达天主教会信仰、劝导、向往和赞美的对联，以弘扬基督，圣洁心灵，巩固信仰。

这是爱的具体行动，令教会宣讲的讯息变得真实和可信。

在培育方面，必须「以天主圣言为基础，适应各种现况，鼓励人们与耶稣建立幸福的友谊」；祈祷则要「关心人民的所需、痛苦和喜乐，以免陷於孤芳自赏」；「牺牲不是为了让自己感到更加圣洁」，而是慷慨地「为他人行善」。

在讨论前，总教区秘书长许德训神父先讲解香港教区终身执事的特色，包括三　大类服务，即圣言、圣事（礼仪）及爱德的服务，供与会者思考。终身执事身分有别于修生晋铎前晋升为六品所领受的「过渡性」执事身分。

教宗本笃十六世追随教宗保禄六世的精神而强调:「教会的本质是传教」，教宗说:「教会的存在是为了传福音，就是宣讲与教导，成为恩宠礼物的通道，让罪人与天主和好，在弥撒圣祭中使基督的牺牲永存，也就是纪念祂的死亡与祂光荣的复活

博瓦蒂神父指出，「圣神的话语以弱小者为先；而抗拒恩宠的态度，恰好表现出拒绝先知宣讲的这种彻底转变」。换句话说，就是拒绝先知宣告囚犯要获得释放的恩宠。

我请求大家用心地聆听天主圣言，也鼓励大家奉献廿四小时给天主，藉此强调在祈祷中聆听天主圣言的重要，特别是他的先知之言。天主的慈悲是要向世界宣告的，但每一位基督徒却首先被召叫去体验天主的慈悲。

天主寻找的不是一位雄辩家，而是一颗有能力活出圣言的心。“上主的圣言不应像接收任何新闻那样对待，而是要将之再三重复、使之成为己有，并且予以守护”。