美国著名宣道者希恩·富尔顿主教说：“司铎不是他自己”。那么，司铎到底是谁？富尔顿回答说：“他是雅各伯梯”（创28：12）。可雅各伯所梦的梯子不是指耶稣吗（若1：51）？

他们在动荡中度日，或者遭受暴力袭击，有时仅仅因为他们宣认他们和我们的信仰。每一天，都有弟兄姐妹决意留在那里，留在天主藉着基督实行普世修和计划的地方。

十二月将召开的枢密会议上，将通过批准圣座宣圣部提交的玛丽安修女和玛丽亚修女列品案。并将很可能在二O一五年举行封圣仪式。两位真福都生活在十九世纪中叶。

强调当前的印尼多元化社会中，宣信天主教信仰意味着坚信不同种族、宗教团体成员可以和睦相处。而宗教对话的必经之路是在真理与爱内开放的立场，正如教宗在宗座劝谕《福音的喜乐》（250）中教导的。

这是人类史无前例的现象，是教会预先宣报丰沛可能性的契机，但也是紧急危难和挑战的泉源。　　这场会议旨在以信德的眼光来审视这错综复杂的庞大进程。

甚至阻止他们公开宣信自己是基督徒，局势十分严重，迫切要求联邦政府采取紧急措施。二OO八年，奥里萨邦上演了暴力迫害基督徒的严重事件。

元太河神父代表老街地区所有堂区向吉雷利总主教说:「我们的堂区于1880年接受了传教士所宣报的福音，1898年教堂毁于战争。自1947至1998年没有任何一位司铎负责堂区的牧灵工作。

在出展的书籍中﹐最受瞩目的是将在9月12日特别介绍﹐由布宜诺斯艾利斯总教区宣圣委员会成员斯图尔巴神父（CesarSalvadorSturba）编撰的「信经：从宗徒和教父﹐到天主教教理」。

援引依撒意亚先知的宣报：「到那天﹐埃及要认识上主﹐并奉献牺牲和祭品……到那天﹐在埃及地域中﹐将有一座献与上主的祭坛」(依十九21﹐19)﹐枢机要求信友们不要停止希望﹐持续检验我们是否真正信任天主的忠信

耶稣向多默说：那些没有看见就相信的，才是有福的（若二十29），教宗对此解释说，这是信德的福乐，某些人的福乐，这些人通过由教会宣讲和基督徒见证的天主圣言，相信了耶稣基督是降生成人的爱。