山西忻州天主教会在全省属于贫弱的教会，教友不足6000人，大部分居住偏僻，生活贫困，但贫而不吝啬、困而困不住那颗急人所急的仁爱心。

他在那里开始接纳和照顾被家人遗弃的麻风病人，1929年他成立了夷灵麻风病院，今天这个机构由圣味增爵仁爱女修会的修女负责管理。

当时，仁爱之仆会的普拉韦托尼（GiancarloPravettoni）神父聆听了这个呼声，与不同的修会携手合作。

中国夫妇恳谈会主席团张予林神父和新芳+武平夫妇发来视频祝贺；温恳首届主席神师钟金星神父发来视频讲话祝贺；温恳第二届主席团神师杨伯仁神父，主席夫妇顺达+丽芳现场祝贺和鼓励。

我是否感恩天主的恩宠，并以守诫来回应祂的忠信？《申命纪》第八章问答一、守诫命以得生命问1：天主为何命令以色列人谨守祂的诫命？答：是为了他们“生存、人数增多，并能占领那应许之地”（申8:1）。

（圣事礼仪部《举行圣礼应守的规则》1970）教宗若望·保禄二世于1983年谕令颁布的《天主教法典》第230条第1项和第2项规定：1项－男性平信徒，凡具有主教团所规定的年龄及才能者，得依礼仪规定擢升为固定的读经及辅祭之职

2001年，张鸣谦主教因患糖尿病、高血压、心脏病等多种疾病长期住院，教区工作遂由吕守旺副主教主持。张鸣谦主教自继任以来，曾先后被选为两届宜昌市人大代表、一届市人大常委，多届省市政协委员。

在李俊阳不懈祈祷、循循善诱下，原来不认识天主的陈淑兰很快便领洗进教，不断学习教理，与他一同崇奉天主，善守圣教规诫、参与主日弥撒礼仪，陆续添了二男三女。

一、教友持守其本礼仪的情况1、关于祈祷与念经2、关于对十字架的理解3、关于朝圣二、礼仪的社会功能分析1、礼仪的心理功能（1）对个体的心理影响；（2）礼仪对群体的心理影响2、礼仪的美学功能3、礼仪的道德功能三

进入城市的教友群体如何融入新的环境，如何在新环境下持守信仰，乡村教会如何面对信徒的流失，城市教会如何对待新来的羊群，应该成为学术界以及教会关注的新问题和新动向。