祂只要求我们“也这么作，并学会宽恕”。教宗说：“耶稣的慷慨教导我们，为进天国，我们必须宽恕。祂也会问我们‘你去参与弥撒吗？’但是，如果你去参与弥撒，还记得你的弟兄与你不和，先与他修和吧！

洁净的心绝非「与生俱来」，而是靠后天学会弃绝罪恶。《圣经》称这段进程为「心神受割损」（参阅：申十16；申卅6；则四十四9；耶四4）。

教宗表示，「我们需要圣神赐给我们新的目光，开启我们的心智，好能运用过去学会的教训来应对当下和未来」。

一旦我们学会阅读，读书就成为个人性的经验，一个人安静地阅读。有时候我们会大声朗读给全班学生听，或者读给孩子们听，就像我们的父母曾为我们读书一样。但是，成人一般不会坐在一起听有声书。

这是一个很好的时间和地点，可以让小一点的孩子学会珍惜粮食，让大一点的孩子在记忆中强化感恩之心。4.引导有意的对话。试着让在场的每位家庭成员分享他们一天的经历。或者大家轮流选择一个在晚餐上讨论的话题。

然后是“亲近主教”，因为对于司铎来说，服从“意味着学会聆听并牢记没有人可以声称自己是天主旨意的掌握者”，必须“通过分辨能力的艺术”才能领会天主的旨意。

教宗说：“不要被形象和外表的敬礼所蒙蔽，却要照料内在的生命；关心正义和受造界，这是在你们的地方时下和棘手的问题，有待教会在这方面的勇敢言词和先知性的标记；要生活在和平与和谐之中，克服分歧，学会谦卑地度友爱的生活

在上世纪九十年代，中国古生物学会首先恢复他的名字和科学贡献。那么，他的宇宙论和神学思想怎么样呢？北京语言大学的王海燕教授在巴黎完成了有关德日进的博士论文。

田神父强调：我希望大家一定要学会个人祈祷，而不只是会念经。必须要学会每天读圣经，每天做点爱德的事。弥撒结束后，我们与神父、教友们依依握别。短暂之行，我们之间建立了深厚的友谊，因为我们本就是一家人。

如果我们现在在这个母胎中没有用爱来呵护，自己也没善用这样的爱，更没有学会以爱为思言行为的准则，将来生到那个神奇的世界上后，也许会是个爱的残废。