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教宗本笃十六世2011年元旦第四十二届世界和平日文告
2013-02-27

不可忘记,原教旨主义和排除宗教的俗化思想是排拒合法多元主义和政教分离原则的投机和极端形式。

积极发扬教会爱德精神 广泛开展社会服务事业
2005-08-09

我们应该从文化角度看待教会的社会服务事业,结合多元的中外文化做好这项事业。刘柏年副主席出席会议并讲话

一封迟发的家书
2006-05-25

上世纪八十年代初,爷爷将他平反后国家补发的一万多元工资,捐给咱村小学,用于盖了新校舍,要知道这笔钱在当时可是一个不小的数目,那时咱们家的生活还不富裕,对爷爷的这一善举您老人家不但没有半句怨言,反而教育我们要继承爷爷这种良好的家风

1999年:教宗发布第85届世界移民及难民日文告
2013-01-28

在目前的充满移民热潮和种族与文化日趋多元的历史框架中,这些圣经的范畴又变得重要起来。

中国教会神职博士的学与用
2011-11-30

即深入某一个民族与文化中的本地教会团体(王愈荣,〈地方教会在信理、礼仪、法律各方面与普世教会的关系〉,《神学论集》,28[1976],第210页),而普世教会则是一个有机体,但在这有机体的教会中,由于各地方教会的不同而有其多元的表达

“首届宗教与公益事业论坛”采访专家学者
2007-07-19

那么有可能学者和教界合作起来,共同形成一个多元型的、但基本又内含一个话语群体。因为本身宗教和学者的合作是一个最基本的合作方式之一,双发都关注这个话题。

教会及社会各界人士深切缅怀傅铁山主教
2007-04-30

有一个海南不满18岁姓郁的修女,傅主教免去其1000多元学费,还关心其成长,送其到铁路医院学医,每一个学期主教亲自看成绩。20日晚上20多位修女到医院,当华处长通知傅主教去世的消息,她失声痛哭。

宗教与灾后社会重建
2008-09-03

可见,地震震惊了全世界,同时亦激活了中国人的多元信仰。曾经有哲学家认为,信仰就是一种终极关怀;但对于中国人而言,终极状态下的关怀方式,则是中国人很特别的信仰。

北京:学界、教界为“正定教堂惨案”八十周年举办学术座谈会
2017-11-01

为此与会学者认为,应该重新审视整理在华外国传教士的人道主义救助活动及其他们给罗马教廷、各修会的报告和档案,他们个体的书信,来补充和增加对于日本侵华战争这方面罪行更为全面、多元的历史证据。

痛苦中拣选 喜乐中福传
2017-05-10

每个月挣一千多元。丈夫决定留在家里,不回沈阳了,吴杰英真想不通,放着挣钱的生意不做,上啥班,还挣得那么少。因为说服不了丈夫,无奈只能让儿子放弃工作,跟她去沈阳做生意,她一个人实在忙不过来。