尽管饱受教难迫害，今天的韩国教会却是一个十分美丽的教会，司铎、男女修会会士、修生圣召丰富；平信徒社团如雨后春笋，更不要说历史上的卓越人物，如金寿宦枢机。　　

有一次，听天津的张良神父讲关于人忙得有心还是无心的讲道，短短十几分钟的道理，精辟透彻，寓意深刻，让我不禁深思：我每天忙得有心吗？我的心在哪里呢？我的心应该在哪里呢？

主耶稣谈到未来，那等待我们的十字架，谈到那让我们做好准备去作出基督徒见证的圣神。因此，主耶稣所说的是受迫害的绊脚石、十字架的绊脚石。

教宗接见监狱牧灵国际会议与会者（梵蒂冈新闻网）教宗方济各11月8日接见了出席监狱牧灵国际会议的辅导人员，向他们表明服刑人的状况仍然是“当今社会生活的反映，也是我们自私和冷漠的后果”。

教宗对与会者表示，通过1948年12月10日的《世界人权宣言》和1993年12月10日的《维也纳宣言和行动纲领》，联合国大家庭意在承认每个人平等的尊严，并由此确立了人的基本权利和自由是普遍、不可分割、相互依存和相互联系的

由此而衍生了对“降生神学”的偏差注释，宣讲应该适应人，适应文化，按照当地的特点和需要宣讲信仰，实践福音，才是有活力的信仰！这些解释使人“利用”信仰，将主耶稣看作人的“奴仆”。

他说，外在形式是实际内涵的表征，但是两者必须同时进行，否则我们的生活会流于外表，一种缺乏真理的生活。教宗说，我们要透过守斋、施舍和祈祷来重新发现外在的俭朴，特别是在四旬期。

他指出：“人道支持对创建以色列和巴勒斯坦人之间的谈判环境至关重要，而加沙地区与约旦河西岸的暴力继续升级。各方之间不信任的气氛很快就能转变成暴力行为，使无辜的巴勒斯坦人和以色列人的生命受到威胁。

那是卡洛‧沃依蒂瓦担任克拉科夫总主教时的寓所。沃依蒂瓦後来以教宗身份返回波兰时也下榻於此，并且经常从总主教府的窗口问候信友，尤其是青年。

对这个悲剧教会有它的看法和立场。圣座新闻室主任隆巴迪神父对此发表下列声明说：“处以死刑总是一件悲惨的消息，令人悲哀的事，即使当事人严重罪行成立亦然。教会反对死刑的立场已经多次强调过。