也因为脚下踏着的是圣地，所以要脱鞋，对这地球表示尊敬，要在这块地面上活得认真、清静、轻盈、崇敬、细心、谦恭，要摆脱尘俗，要觉得自己是不配之客，要怀有几分战战兢兢，唯恐行差踏错的心态。

就如同人类离开了地球上人的生存环境就不能生存一样，我们的位置其实就是我们生命的组成因素。我们的生命也同时是为了我们的位置——环境——而创造的，我们的生命和我们的位置是一个不能分割的整体。

“这种生态模式应是神学省思的活跃部分，因为保护地球，即共同家园的主题，不仅对我们天主教徒，也对全人类都是很迫切”。乔卡主教谈到另一个极其重要的主题，即平信徒和圣职人员的职务。

主教们说，他们也代表那些「没有声音」和「为地球」而采取行动。菲律宾主教们昨天发表的牧函，是主教团在生态方面发表的第八份文件，第一份可以追溯到1988年，题为《我们美丽的土地发生了什么》。

我们的世界相互关联，这不仅因著全球化，也是由于我们始终都生活在同一个地球上。

存在我们银行，只要地球还在，您的钱就永远不会丢失。”这句承诺，连同这张200年前的手写存单，被装裱在瑞士银行展馆的大厅上，也刻在了每个瑞士银行人的心里。

刚才我们提到教宗为亚马孙河地区送给巴西主教团的礼物，巴西主教们在5月8日刚结束的第45届大会中遵循1972年推动的牧灵路线，再次提到亚马孙河地区的重要性，它的重要性不仅在于为地球至关重要的生态因素，也是有维护亚马逊居民的迫切性

这样的现象未能阻止人们却继续朝摧毁世界的路走去：庞大的军费、将智慧与资源投入摧毁生命和地球的科技上、信赖武力而不信任法律等等只是其中的几个例子而已。

他号召墨西哥人民要理解教宗不能到访墨西哥城（首都）的原因，因为该地区的高纬度（海拔）地势，可能对教宗的健康带来危险。也许没有一个地区的纬度适宜于教宗的健康。拉巴高总主教说。　　

贝克特（TheBecketFund）公布了这封信，并在法庭上抗议这个决定，他说：这封信是‘这是前所未有的，人们聚集在一起为保卫宗教的自由和健康良心的权利和极力反对政府的误导和不公正的行为。