我们被召唤以仁爱之心，团结友爱地生活，搭建桥梁，拉近彼此的距离，避免建造耻辱之墙，并学习像耶稣基督那样为拯救所有人而献身。”

弗二13-16基督瓦解了阻隔你我的墙。玛十五21-28耶稣与客纳罕妇人。释义谦虚的与上主同行，就是跨越造成天主子女们分离和伤害的藩篱。在印度的基督徒们也意识到彼此之间的隔阂。

但我没有哭，我内心显得很平安。人生在世，生老病死是不可更改的自然规律，况且母亲的手术很成功嘛，我的平安是非常理性的。

至此我的生活发生了翻天覆地的变化，我开始放弃了我爱读的无关教会的一切书籍、报刊，推掉了一切不必要的交往和应酬，每天抱着圣经从头一页一页地、认真地读，一边读一边哭。

我们死的时候在笑，是因为我们无怨无悔地走完了我们的旅程，而周围的人哭，是因为他们丧失了一位好人。死并不可怕，因为生比死更难。因为死交给我们的是如何生的有色彩，生的轰轰烈烈！

新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年在《不信任砌成中国墙》一文中说，中国没有柏林墙，但由高强度的不信任砌成的墙却存在于社会各个群体和各个角色之间，在政府和人民之间，在穷人和富人之间…&hellip

他们在偎依中长大，他们在常哭闹着希望有人能把他们抱在怀里，尤其是希望能在母亲怀中重新感受母亲的温暖以及母亲的特质、思想、文化和信仰。

5.在新约中，当基督打破选民与外邦人间阻隔的墙时，人与人之间的所有差别都消失不见了。圣保禄写道：「因为他是我们的和平，他使双方合而为一，并拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨」(弗二14)。

因为主祭台早已按梵二弥撒礼仪所示离墙而立，四周可以环绕，亦可面对信众主持礼仪。可想而知，金主教对教会礼仪更新的先觉性。

作为一位福传者，如果没有信仰的装备，不把信仰真正地生活出来，就如同盖房子时的地基不牢，石头之间扣得不严密、基础不好，墙也四面透风，然后再往上建的时候，建着建着就建不上去了，因为这样的基础不能够承重。