不知道他听没听懂我的意思。说到底，我们领洗，跟基督走，是要有点牺牲精神的，因为我们不能混同于外教人，与世俗同流合污，成了耶稣所批评的世俗之子。

听告解，此礼仪要随时随地。不管是寒冬腊月时冻得瑟瑟发抖，还是三伏盛夏热得汗流浃背，都要耐心听取忏悔者的心声。

特别让我们感动的是：南充教区年近八旬的钱应江神父，一直陪伴在教友们身边，没有一次迟到和早退，还利用休息时间给教友们听告解，并谆谆教导教友们要注重个人祈祷，提高自己的灵修生活，这样才能做一名合主所用的传道员

人们听懂了教宗说的话，他们能听懂也是因为教宗说话时伴随着有效的举止和朴实的言语。因此，大家很容易也很直接地了解到，教宗消除了他与所遇见的人之间的障碍。我认为，该当这样解读这回应民心的表现。

常听老一辈的教友讲，以前教友们视神父的旨意为天主的旨意，教友们极为服从。而且当时的神父生活朴素、博学多才、处事公正，很让教友们敬佩。可如今世道变了，很多时候从教友嘴中听到很多对神父的不满。

hellip;…，PPT中播放了主教座堂里主教、神父们牧灵工作的照片，主教、神父的彩色图像与背景的黑白图像形成强烈的对比，显示了神职身份的无比崇高、神圣，党主教手捧圣婴降福、董神父为教友听告解

一位神父在听告解。教宗方济各接受缅甸总统廷觉的邀请，于十一月最后一周访问该国时，将集中尝试改善约一百万名信奉伊斯兰教的罗兴亚人所面对的困境。这也是首次有教宗牧访当地。

他们会定期在狱中举行弥撒及听告解。他说：在圣诞节及复活节前夕，我也协助我的朋友反省他们过去的行为。监狱司铎提供灵修指导萨尔辛哈表示：我们也提供他们灵修指导，如邀请监狱司铎探望他们。

卡齐梅尔恰克神父（一四三三—一四八九）在讲道和听告解方面表现出色，也关心穷人。他二十三岁加入拉特朗团体，他指导初学生期间成为杰出的灵修导师，受到团体内的弟兄敬仰。

年老的大爷大妈们摩挲着念珠虔诚地诵念着玫瑰经，中年的男士则被委以安全员的职责，守在小经堂或教堂的各个节点位置维持秩序，回答教外朋友的问询，办神功的教友则排队依次走进告解厅领受和好圣事，带孩子的年轻夫妇则领着孩子来到搭建在读经台前的马槽前细细瞻仰耶稣即将诞生的地方