只要拉匝禄还躺卧在我们的门前（参閲路十六19-21），世界就不会有公义及和平。

为此，教宗本笃十六世说：“天主对每个人的爱构成了体会福音和宣讲福音的中心……只有在主内生活的人才能获得可以点燃世界的天主之爱的薪火。”

我想起了教宗本笃十六的精辟论断：“第三个千年将在广阔而充满生机的亚洲收割信仰的庄稼了。”

现谨以大事记的方式向所有捐款恩人做一个汇报和分享：4月14日，教宗本笃十六在周三例行接见中，为玉树灾区祈祷，呼吁国际社会援助中国。国际明爱首次提出采访进德公益。

为此，福音说，那些女人“非常惊恐”（谷十六8）。惊恐，在这情况下，是恐惧中夹杂着喜悦，令她们内心惊讶的是，她们看到坟墓的大石头滚开，里面有一个穿白衣的少年人。她们惊讶地听到：“不要惊惶！

众所周知，于2015年5月24日签发的《愿你受赞颂》乃教宗方济各的第一篇社会通谕（*《信德之光》通谕其实是由他前任本笃十六撰写的，而且也不是社会训导内容），其主要思想就是让包括基督信徒在内的世人，意识到我们和地球母亲及宇宙万物都是

在天主圣神的光照下，在至圣圣父教宗本笃十六的牧函推动下，弟兄间的纷争消除了，认识一致了，互相谅解了，互相宽容了，大家又回到一起了。

为本笃十六教宗来说，落实梵二精神，其中的一个实质性项目就是致力于重新发现和研究《天主教教理》里面那些有系统而又活跃地综合起来的基本信仰内容。

2005年新教宗（本笃十六）当选，11月召开世界主教会议。教宗命我去参加，会议中有休息的周末。我约了教宗（本笃十六）去看他，私下有半个小时的谈话时间。

据说，在十七世纪中叶的短短十六年间，这位德国人为五十万中国人付了洗。