福音中的受压迫者是慈善的撒玛黎雅人照料的伤患；在当今世界上，种种创伤造成人群、家庭和整个民族遭到排挤，被视为无用之辈。这些基督受伤的骨肉需要得到傅油。

优秀的神学家就像好牧者那样，散发著子民和街道的味道，藉著他们的省思为人们的创伤倾注油和酒。神学表达出教会是个『移动医院』，在世界上履行她救恩及治愈的使命！」

教宗在接见活动的讲话中，首先对在场的全体与会者表达关怀之情，祈求“施予各种安慰的天主”（格后一3）“安慰因战争而失去亲人的人、在身心上留下战争创伤的人，以及被迫离开家庭和工作岗位的人，他们冒着风险到遥远的他乡寻找一个更具人性的未来

李山主教讲道李主教在弥撒讲道中对神父们20年来的付出和成绩给予了肯定，针对未来指出了方向，他说：“作为神父，1、要成为天使，做好三项工作——保护教友，治愈创伤，传扬福音。

这表示耶稣基督与需要救恩的人相遇，并且祂用「安慰之油及希望之酒」照顾这人的创伤和痛苦。祂是众灵魂和身体的医师，在世上为神圣救恩的临在「做忠信见证的」（默三14）那位。现今该如何具体化这个信息？

“弟兄姐妹们，如果你感到孤独的黑暗，你心中有一块铁石将希望窒息，如果你心中有灼痛的创伤，找不到出路，你就要向圣神敞开心门。

（梵蒂冈新闻网）家庭牧灵不是理论，而应与人的创伤和困境挂钩，不是“精英人物”的专利，也托付给平信徒夫妻和有子女的家庭，他们是“福传的积极主角”，婚姻使命的有力见证人，该当得到适当的培育。

教宗最后说道，“过去的历史仍是这友善对话道路上留下的创伤，但我们要勇敢地接受今日的挑战！”教宗在离开时说：“OTheósnasasevloghi！愿天主降福你们！”（原载：梵蒂冈新闻网）

「你们也要记得，宽恕能医治所有创伤。彼此宽恕是内心决定的成果，它源自于在祈祷、在我们与天主的关系中的日臻成熟」。教宗指出，有些夫妻忍不了疫情下的煎熬、打算分道扬镳；这对孩子造成巨大的伤痛。

是天主圣神圣化着的世界，但我们看每日的新闻，国际争端此伏彼起，恐怖事件时有发生，各种天灾人祸把一个个鲜活的生命推上绝路，把一个个和谐的家庭破坏，给国家经济带来不可弥补的损失，给整个社会的和谐发展造成无法治愈的创伤