耶路撒冷圣地（梵蒂冈新闻网）“共同致力于‘保护每个人的尊严与生命，促进宗教自由和良心的基本权利，并拒绝一切形式的宗教不宽容’。这是1993年12月30日圣座与以色列国签署基本协

这是一个兄弟友情和爱德的旅程，也是我们彼此信任的旅程。让我们大家彼此祈祷。我们为世界祈祷，为创建更大的兄弟之情。

藉着这些差异，我们相互学习，以兄弟相称。教宗进而呼吁道：作为兄弟，你们能为国家建设作出贡献，这个国家在地理上也是如此的富饶与多元。缅甸的自然环境富於差异。我们不要害怕差异！

宗主教发出的迫切呼吁是：停止兄弟间的争斗。他请大家在兄弟身上看到天主所赏赐的尊严。他警告说：反对兄弟，就是反对天主。不放下武器，便会走向新的奴役。

（玛2：11）但按照民间传说，还有第四位贤士，他因为中途忙于助人，以致脱离队伍，等他找到耶稣时，已无礼物可奉上，但耶稣却称讚他说：「凡你对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。」

耶稣的坟墓是被一个大石块封住；而今天，同样地，大量的石块，太多重大的石块封住人类的希望：大量的战争石块、大量的人道危机石块、大量的违反人权石块、大量的人口贩卖石块，还有其它的……。

（若15：13）耶稣既然一无保留地将自己的性命和体血都交给了我们，我们也应该爱我们的兄弟姊妹，不怕为我们的兄弟姊妹服务牺牲。

这句话说明了上苍和道德在人们心目中的地位以及在人类生活中的重要性。高尚的道德是一个人对另一个人尊重的重要原因，即便一个人什么样的财富都拥有了，但如果缺少高尚的道德，就很难赢得人心，获得尊重。

回顾灵修的历史，教宗提到圣富高（SanCharlesdeFoucauld）的传教辛劳使他成为“普世的兄弟”。他“让基督的圣心塑造自己，愿意在他兄弟情谊的心中接纳所有受苦的人类”（179）。

2003年9月22日，“爱德楼”落成典礼上，黄氏兄弟还向校方赠送了体育器材。当得知学校还无球场时，黄氏兄弟当场表示要再捐10万元，为孩子们建一个体育场。（陈衢）