拉匝禄协会的基本准则是「与人相处时要活出自己原本的样貌、找回喜乐、感到被爱、学习如亲人一般彼此善待、简朴地一起生活」。教宗强调，「这些准则有其意义，塑造出一个稳定团体。

许多人在亲人无法靠近的情况下离世，使死亡“更难接受和面对”。教宗强调，尽管“我们竭尽全力驱除我们有限存在的客观事实，欺骗自己相信我们能够消除死亡的力量和恐惧”。

依撒意亚先知书53;若望福音3;若望一书1重要付托时----若苏厄书1:1-9;箴言2;格林多后书8:1-15组织家庭时----圣咏127;箴言17;厄弗所书5;哥罗森书3;伯多禄前书3:1-17;若望一书4亲人死亡时

小孩子不愿获得力量，以对付痛苦，而是愿依偎在亲人的身边，以感到安全。小孩子这种纯朴的祈祷正符合基督为我们启示的天主的形象。天主不是一个严厉的主人，通过试探我们而从中寻欢作乐。

谈到许多家庭仍在为失去亲人而痛哭，教宗说，在该国的这一历史时刻，许多人期待重建社会基本道德。为斯里兰卡全体国民的修和及社会体制的更新，各宗教领袖间的合作定能成为重要的标记。

然而在象徵意义上，那一刻与教宗在一起的，是所有因父母坐牢而遭受亲人离别之苦的子女。问：弥撒结束後教宗将离开雷比比亚监狱，您认为教宗的访问将留下些什麽？

然后是亡者的亲人开始戴孝，并向长辈行跪拜礼。在这种场合，来看热闹的人常常会把灵堂挤得满满的，而且多数是教外人。如果能利用这个机会，用生动而简练的语言，宣传天主的福音，是个多么好的机会呀。

在我七岁那年，母亲终因操劳过度积劳成疾，带着对父亲和年幼儿女们的不舍、对亲人的无限留恋离开了世界。接着又是二哥生病需要手术。

大叔家常来一门穷亲戚——60多岁的三姑，我们都不认识，也没听过，妻子却把她接到我家以亲人相待，还给她做衣服，她回家时给她准备路上吃的。她愿意信教，妻子给她传了福音代了洗。

在教难中，很多基督徒挨饿、受冻、遭辱骂、受酷刑，忍受与亲人生离死别的痛苦，也不放弃信仰的真理。耶稣说：我是道路、真理和生命（若14：6）。