希腊人很聪明，竟将苦难存在的原由说成是神的“嫉妒”，这岂不正好从反面更加肯定了人的伟大与世间的美好吗？

罪与罪人，是两个概念，不能相提并论，同等对待。查了几部汉语大辞典，发现编者们对罪的定义均是：作恶或犯法的行为。如果把这样的定义与教会对罪的解释相比较，则前者的标准实在是太低了。什么是罪？

二十多年来，瓦尔莎修女一直在最穷困、无助、遭到排斥的弱势群体中从事牧灵福传工作。　　本社驻当地通讯员介绍，今天清晨瓦尔莎修女的葬礼在敦卡教区主教座堂举行。

在礼仪祈祷中，我们共聚一起面对面对天主，也面对所有人的命运，甚至动物、植物和整个宇宙。礼仪是对于天主超越存在的认可和象征。礼仪创造和谐共融，创建天主之国。礼仪对于人，不是工具，而是生活方式。　　

我们中的每个人，应该将自己安置在何方？我们是被安置在海岸上，还是被锁在我们自己建造的人工湖边？教宗在10月29日的讲道中说。教宗将他的思考布道给那些在梵蒂冈圣玛莎宾馆教堂的听众们。

人在整个创造中的特定性受到质疑。教宗指出，我们不能总是局限于批评和否认中，现在是“根据人文主义传统，思考人存在于世上的意义的时候了。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月10日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：若我们在每天的生活中坚守望德，天主的国就会成长。天国不是一个表演的宗教，总是在寻找新事物、启示和讯息。

　　（梵蒂冈电台讯）今年白冷城的圣诞节挂念着基督信徒与所有受战争之苦的人民，尤其是叙利亚的主教、司铎和遭绑架修女们，并为他们祈祷。

前不久，据《联合早报》报道：总部设在香港的一个国际非政府组织———政治与经济风险咨询机构，在对亚洲各国和地区的“贪污”情况进行了一番调查后，发表了一个排行榜：新加坡是亚洲最廉洁的经济体，香港排名第二。

……中梵双方都已认识到，……未来的教区与主教人选必须爲政教双方都可以接受和承认，中国各地也不能再产生跨教区的现象了。