信德是把自己的生命、生活、工作及一切提升到天主面前的一个梯子，是把暂时的劳苦质变为永恒的财富，偏离这个目标的生命将是一个徒劳的、浪费的和悲惨的生命，最后得到的是耶稣决定性的拒绝我从来不认识你们（玛7:23

2017年6月21-25日，在中国天主教一会一团和中国天主教神哲学院的支持下，由女修会会长联合会举办的首届"福传工作坊在位于北京大兴的全国修院举办。

这个名字并没有来自什么特别启示，只是我想他会很高兴与总领天使的名字一样！我感谢父母知道教我和天使谈话，因为我很自然地和他们有很好的关系。圣女小德兰的神婴小路，对我是最稳妥的道路，没有什么奇特的表现。

图源：网络今年5月下旬我们接到友爱会总秘书处的消息：梵蒂冈刚宣称：教宗方济于5月26日已经批准公布所鉴证真福嘉禄‧富高将被列入圣品的奇迹。这为普世教会是何等高兴的乐事啊！

因此，撒玛黎雅妇人会很自然地宣称，我们的祖先一向在这座山上朝拜天主，你们却说：应该朝拜的地方是在耶路撒冷。（若4：20）然而，耶稣却明确地告诉我们，到了时候，你们将不在这座山，也不在耶路撒冷朝拜父。

西门堂口的赵信璧堂长汇报了西门堂成功举办暑期少儿学习班及慕道班，一年中共领洗了88位，坚振13位；特别是德肋撒探访队，在医院的探访中，引60多人领洗进教；并在元旦那天为慕道者举办了茶话会，期望2015年的慕道班会办得更好

（肋19:32）百善孝为先，一言以蔽之，基督徒对于白发人就是要学会尽孝。尽孝，在《圣经》中可指三个层面。孝，应包含着赡养长辈，特别是父母。单说养字，可包含着双方面的意思。

撒殚企图通过义人约伯来证实它的诉求：撒殚说，让他失去一切，他会很快堕入他的遭遇之中。天主给了撒殚自由，去试探约伯，尽管给它精确地划定了界限：即天主不弃舍一个人，但允许人去受试探。

人自己本身就是天主肖像的价值，即使是在社会最不起眼的角落，即使被人忽视，依然宝贵闪亮，如，照顾最贫穷人的印度德肋撒姆姆。

无家可归者芭芭拉（Barbara）认为，梵蒂冈的公厕提供淋浴间是很好的事，「如果这事成功，我们会非常感激他们」。