即使如此，“我们承认、幷崇敬生活的天主，我们生活在天主内。他虽然死了，却是生命的首领，他在忍受了恐怖的苦难后，复活了。我们大家因此而得益。”宗主教说，正义的太阳随着主基督复活了。

直到1992年依夫·拉穆斯蒙席成为金边宗座代牧区代牧后，才恢复教会生活。阿尔瓦冈萨雷斯蒙席继续表示，“10年来，我们集中开展农村贫困儿童的教育事业，至少要让他们学会写字和算数。

教友素质的高低，往往和能否参加集体的宗教生活大有关系，如：参与弥撒、学圣经、分享、祈祷、唱圣歌、读教会报纸等。

生活中不断承行主旨，一心想着教会和修会的发展，多修德行善，发挥才能，为临沂教区乃至为中国教会的发展，作出更大的贡献。希望大家以实际行动，回应主耶稣的召唤。”

萨尔丹哈女士向本社表示，“我们努力向女教友们解释本着崭新的意义和方式善度圣体圣事内的生活：圣体不仅仅是女性逃脱痛苦的避难所，更是汲取推动人性及社会发展力量的源泉”。

在这些孩子们的信仰生活中，他们得到了当地所有本堂神父的大力支持，神父们鼓励他们将来在社会中，能够成为信仰传播中的有效工具。

聋人不可避免地遭遇脆弱的状况，这是生活的一部分，然而他们不应该常常遭遇偏见，甚至在基督徒团体内。因此，基督徒团体和整个社会，都要不断地超越障碍，意识到你们积极参与的潜力。

在面对比赛时，你们要懂得规则对于团队生活的必要性；幸福不在于毫无节制的放任，而是忠实地力求达到自己的目标；你们也要懂得，若你没有限度，你就不再感到自由，但你若意识到自己的限度，你就会全力以赴。

为此，“他们也是传教门徒，旨在忠实地善度宣讲自己领受的救恩生活的男男女女”。

普罗博神父教导所有儿女「热爱上主和母亲，热忱地善度基督徒生活，毫无保留地全然奉献」。尽管普罗博高龄一百岁，但他「依然照顾堂区，主持弥撒，听告解」。普罗博神父先后以丈夫、父亲和司铎的身分为教会作出贡献。