你会感到羞耻，但如果你继续这样，最后会有多少人死亡呢？情况还会更糟。及时谈判，寻找一些国家作为调解者。例如，今天的乌克兰战争，就有很多国家愿意调停。比如土耳其。在情况变得更糟之前不要以谈判为耻。”

最后，教宗总结道，没有与天父的亲密关系，就不会有怜悯，今天的福音也是如此教导我们。“黎明前、日落后，耶稣离开人群、独自一人去祈祷。从祈祷中汲取力量来履行其使命、宣讲和治愈。

他们是苦路最后的要角。在这本新书的结尾，甘斯魏总主教谈论了开启墓穴时的那颗滚动石头。总主教指出，「上主被当作罪犯来处决，而现在祂以君王之姿在祂的墓穴里安息。

实行一件或神或形慈悲善工可获得大赦；其三，在家庭或在未婚夫妻之间共同诵念玫瑰经；其四，凡是每天把自己的工作托付于大圣若瑟保护的人，以祈祷恳求“纳匝肋工匠”的转祷，使那些寻找工作的人能找到工作，并使所有的工作更有尊严，能获得大赦；最后

最后他深刻地指出婴儿的纯洁不过是肢体的稚弱，而不是本心的无辜。（《忏悔录》）人的罪性又是多么可怕！罪过是灵魂的疾病，灵修就是医灵病，救灵命。认罪愈彻底，灵魂愈康健，愈神奇。这是多么奇妙的反省！

马丁最后自言自语地入睡。就在似睡似醒时，鞋店的窗口忽然闪亮起来，玻璃窗上显现出清道夫、穷寡妇和小孩的脸，他们微笑地说:马丁，我已经来访问过你了。

最后，贝尔托内枢机将海地人民托付予圣母的护佑，来进行物质、社会、个人与社团生活的重建。

（在希望中得救，38）最后，隆巴尔迪神父结论说，痛苦要求爱的举动并且能够唤起爱。唤起极大的爱。没有痛苦我们就不会认识到爱的深刻含义。我们祈求天主让我们懂得爱并活出爱，在人性上成长。

最后教宗说，“如果有时在家中出现我们彼此不理解的情况时，我们不要感到惊讶。当这种事发生的时候我们要问问自己：我们之间是否彼此聆听过？我们面对问题时是相互聆听还是保持沉默？有时是愤恨、有时是傲慢？

最后，教宗强调：“熟悉文学能够让未来的司铎和所有的牧灵工作者更能感觉到‘基督’的完整人性，以及祂完全的天主性。”来源：梵蒂冈新闻网