教宗又指出：“圣人无法把他们与天主相会的巨大喜乐隐藏在自己内心，他们会想尽办法把信仰的美妙传递给别人，而且是在怜悯与真理中，以谦虚及和平的方式来传递这个美妙”。

我不由得又想起书院纪录片中记录的一个老人和一个妇女，老人知道自己在世不久将要回到天主的怀抱，便从很远的地方回到书院，希望自己在书院这片普通的地方回归父家；那位妇女则是在她有了身孕之后，在孩子快要降临之际来到书院

总主教着重强调了国家和社会该当“支持家庭使其有能力履行它的使命”之后，他又列举了天主教会做出的贡献。

图为正在兴建中的圣心山山顶教堂华东地区独树一帜的朝圣地白云峪圣若瑟山，距圣母山8km，堪称朝圣姊妹地，每年五月远道而来的朝圣者一般都是两座圣山一道朝圣，既节约时间又节约路费，一举两得。

过了一会儿，我买完菜，正准备回家时，这位坐轮椅的先生，又到我的面前开始再向我推销，我理直气壮的告诉他，刚才已经告诉了你，我家里还有，所以我不需要，没想到这位先生却回答我说：“大姐，买我的抹布，就算鼓励我吧

他又指出：直接称呼罪恶的名称意味着承认失败和错误。这些失败和错误之一就是安乐死，安乐死是披着慈悲的外衣暗中杀人的罪行。然而即使是铁石心肠也能够溶解，并体尝天主的爱，就像十字架右边的强盗一样。　　

我又查阅了《辞海》和其他字典，其中“傅”的解义可以归纳为：①辅也，如师傅。②通“附”，附着，如《左传》中“皮之不存，毛将安傅”；又如《诗经》中“亦傅于天”。据此，我认为“终傅”一词，并无不当。

教宗指出，圣神虽然静默不语，又看不见，但是他却给基督徒们为耶稣基督所做的见证提供方向和指引，并把这种基督信仰见证是提供给在许多方面都很脆弱的世界。　　

天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续

发挥潜能一位参与的感染者对“信德”说：这种学习的方式很轻松，不仅释放了很多压抑的情绪，又让我学到了如何处理在生活中常常困扰自己的一些麻烦事，也鼓足了我生活下去的勇气。