事实上，大公主义的灵魂在于‘内心的归依，生活的圣善，再配合上为基督徒合一的公私祈祷’（《大公主义法令》8号）。

许多基督徒常常为此恶行付出代价，教会为这些新殉道者哭泣。教宗引用陀思妥耶夫斯基的一句名言说：处死杀人凶手是比罪行本身更重的惩罚，判处死刑比强盗杀人更加可怕。教宗继续说：杀人绝对达不到伸张正义的目的。

会上恭读圣经《创世纪》中《造女人立婚姻》章节，之后杨家堡堂区小店堂口主任司铎、山西修院讲师郭全智神父为青年们做了基督徒的婚姻观的专题讲座，他以异教家庭生活实例说明异教婚姻的危害并从理论上阐释教会婚姻圣事的重要性

基督徒蒙召像耶稣那样缔造和平、重修和睦。在当天礼仪所选读的《哥罗森书》中，圣保禄展示了耶稣的品位：耶稣是天主的首生者，是天主本身；天父派遣祂来缔造和平，使犯了罪的人类与天主重修旧好。

（图：新华）谢努达三世生于1923年8月，在上一任科普特基督教大主教1971年3月去世后，谢努达三世1971年11月成为第117任亚力山卓大主教，40多年来广受埃及基督徒和穆斯林的敬重。

近几十年来，拥有悠久基督信仰历史传统的欧洲国家正面临着严重的（基督徒）身份危机。就政治方面而言，种种势力迫不及待地要在欧洲铲除基督信仰的根基。

强调了信德对于基督徒生活的重要作用。弥撒后，刘神父宣布堂区信德年计划，要求教友投身到信德年来，积极配合堂区信德年计划，努力增加自己的信德。

教宗在弥撒中表示：基督徒应该勇敢见证信德的完整性。　　教宗在简短的弥撒讲道中，讲解了复活八日庆期第七天的弥撒读经和福音。

四旬期是耶稣复活(逾越节)前的四十天准备期，在这个时期内，基督徒为不断地皈依而特别祈祷、克己、作补赎。耶稣复活，是耶稣战胜死亡的标记，他从此进入一个永远光明的国度，这也是人类完成的一次全身心的逾越。

四旬期是耶稣复活(逾越节)前的四十天准备期，在这个时期内，基督徒为不断地皈依而特别祈祷、克己、作补赎。耶稣复活，是耶稣战胜死亡的标记，他从此进入一个永远光明的国度，这也是人类完成的一次全身心的逾越。