就好像古诗歌,浓缩了我们的语言精华,又给予我们良好的感知,无需解释就已形成理解,就如《恭喜圣母诵》“申尔福,明稳圣三净洁之玉薽,上天华美,灿烂之玫瑰,天上之王,从尔胎生,受尔乳哺,我今恳尔以天上神味,养育我灵,亚门
德国学者、考古学和现代艺术史之父约翰·约阿希姆·温克尔曼,深深迷恋著永恒之城罗马,他在枢机主教亚历山德罗·阿尔巴尼(AlessandroAlbani)的保护下在罗马生活了十三年,对于那些想完成一次“壮游
展览题为“人的共融——人像描写(Κοινωνίαπροσώπων-Ηαπεικονισητηςανθρώπινηςμορφής)”,66件展品均出自著名希腊艺术家之手,有的是希腊共和国国家美术馆(亚历山德罗
但正如圣若望·保禄二世指出的那样,“经过孤独和艰难的考验,1500年前,当他还不到20岁时,他在苏比亚科(Subiaco)建立了第一座本笃会修道院。”
最初来到艾滋病患之家的青少年都是罗马以外地方的人(罗伯多来自那不勒斯卡尔达雷斯,奇罗来自普利亚),他们在街头或罗马医院待了几个月甚至一年,因为他们出院后没人接纳。
亚孟!
教宗说圣人包括旧约和新约各时代的人,就如默示录所说的,从义人阿贝尔到忠信的圣祖亚巴郎,以至新约各时代无数的殉道者、精修圣人和真福。他们的共同点就是在天主圣神的推动下,一心一意度福音的生活。
比如韦伯的《新教伦理与资本主义精神》、亚当·斯密的《道德情操论》、阿马蒂亚·森的《经济学与伦理学》以及当代学者罗伯特·巴罗等人的著作,这一派可以统统归结为“伦理经济学派”。
(摘自杨钟禄牧师网站未完待续) (注:这是一位基督教牧师的文章,而天主教圣经总目为73卷,其中旧约为46卷,比基督教派的圣经多了七卷:巴路克、多俾亚传、友弟德传、玛加伯上下、智慧篇和德训篇。)
然后,在救恩史上,我们看到了亚巴郎的榜样:天主召叫他离开他所熟悉的世界,与主一道踏上了一条探险的征程(参阅创12:1-4)。