最后，教宗请主教、神父们在今年司铎年，学习亚尔斯的本堂神父的榜样，依照天主的旨意做个好牧人。

谢文彬神父（Francois-cyrilleSelinka），1879年7月5日生于奥地利波西米亚，1902年10月14日入修院，1902年11月21日至上海。

数天前，教宗在接见群众时，特别提到都灵的两位圣人：若瑟‧歌顿兰高及莱昂纳多‧穆里亚多（LeonardoMurialdo）。

正因为天主是自有者，耶稣才会声称：我实实在在告诉你们：在亚巴郎出现以前，我就有。（若8：58）为天主的自有永有作了见证。自有永有者的英译为IamwhoIam。这不等于是天主在对人说：我是哪一位？

依撒意亚先知在旧约里说过：他必要亲自来拯救你们！（依35：4）主耶稣的名字指示了他救世的任务。经上说：你要给他起名叫主耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。

北京教会克培亚主教接见朝鲜教会密使，决心要派传教士，因此，挑选了面似朝鲜人，德才兼备的周文模雅各伯神父，1794年12月23日夜间入朝鲜。

吴江堂区黎里若瑟歌咏团《主，你读我心》《一个寒冷的冬夜》杨家桥堂区则济利亚《他吸引着我》《美丽的圣诞夜》徐主教说，此次我们苏州教区举办首届迎圣诞圣乐汇演，旨在为推动教区礼仪圣乐的发展，让天主的光荣在圣乐礼仪中完全彰显

强行要求一些天主教会为日本所谓的大东亚圣战举行祈祷，为战死的侵略军举行慰灵弥撒。在此情况下河北一些地方天主教教务几乎陷于停顿，就连教会学校也被迫停课。面对日寇暴行，河北天主教爱国人士积极投入抗日斗争。

提济乌祖的四位白神父1994年12月27日，四位白神父，即非洲传教会（MissionariesofAfrica）的神父在卡比利亚的提济乌祖（TiziOuzou）会院中遭到一群武装人员的袭击。

「跟我们子民的感觉和沮丧有情感上的共融，催促我们集体地履行灵性上的父职，这致使我们不会给予陈腐的回应；又或采取防御性的行动，但却设法学习──就如厄里亚先知在其困难之中──聆听上主的声音。」