他说：“现在是基督信徒超越分裂、寻求修和的时候了，让一切从信友的心中开始……让我们在共融祈祷中一起转向上主。”

平信徒好像她们的臂弯，让关怀进一步延伸”。1808年5月8日，圣嘉诺撒玛大肋纳在意大利维罗纳创立了嘉诺撒仁爱女修会。她对天主充满热诚，渴望把全世界的人都燃烧起来。

每位基督信徒必须在教会所教导的祈祷真理和丰富内容中寻找自己祈祷的途径和方式，而且必定能找到。因此，必须让天主圣神来引导我们经由基督而抵达天父那里”。

我想基督信徒团体需要重新培养赋给教会司铎的能力。有许多家庭是第一个为司铎圣召泄气的地方，他们以低级的经济或安逸为理由，不鼓励儿子当司铎。为此，教友家庭必须祈祷，重新培养司铎出自自己家庭的意识。

再说，从来不会有哪种局势不需要基督信徒的爱德，因为身为人，除了正义外，总需要爱”。

对住在淫风盛行之格林多城的信徒，保禄警告他们：“你们务必要远避邪淫。人无论犯的是什么罪，都是在身体以外，但是那犯邪淫的，却是冒犯自己的身体”。（格前6:18）神造人有三个层次：生理、精神及灵性的层次。

各宗派也许会坚守官方立场，但若他们的信徒并不坚守基督信仰的基础，那么对话很难向前发展。今年三月就满77岁的卡斯珀枢机是神学家，领导委员会已有九年时间。

为我们基督信徒来说，社会关怀始终具有永恒的意义。最后教宗强调：神学家不能闭关自守，生活在自己的天地中，他需要教会牧者的训导，就如教会牧者的训导也需要神学家的贡献一样。

当时的世界被一分为二，归类为希腊人和犹太人，意即异教徒和信徒，圣保禄指明，根本的罪过在于不敬和不义（参阅：罗一18）。

教宗勉励各宗教信徒「善用保加利亚人民的好客精神，好使每个宗教都有助于促进文化和环境的成长，全然尊重每个人及其尊严，在不同的文明、情感和传统之间缔结活泼的联系，抵拒各种暴力和胁迫。