后来，景县王爱菊教友给王惠勇拿来了一本圣书让他看，但没有引起他的兴趣。过了一段时间，王爱菊带着王惠勇到石家庄参加了圣神同祷会，在众人祈祷的时候他的烧退了，然而回到家中就又烧起来。

人们在用鲜花、烛火和祈祷哀悼小悦悦的同时，更强烈谴责当前世风日下的社会道德滑坡和人与人之间的冷漠以及缺少相互信任等可悲现象。

由家长或其他成员领导举行以下仪式，主礼者领导划十字圣号，然后念以下：开端祷词创造宇宙万物，掌管人类岁月的天父，在这旧的一年除夕，我们全家团聚在一起，怀着感恩的心情，追念在过去一年中，你赐给我们的种种恩惠，向你献上我们的祈祷与赞颂

这个“必须”表达了他选择以整个存在进入天主的奇妙工程时发出的祈祷的呼声。那些想杀害耶稣的人们似乎能够生杀予夺，但耶稣却不相信他们的能力。

黑塞哥维那小村的圣堂成了朝拜、祈祷、研讨会、灵修退省、青年聚会的场所。“来到梅久戈耶的人们尤其为更新他们的信仰生活，而不是为特别的请求”。

协助我以自己为天主圣爱的肖像去面对所有受我牧养的人。请给我能力去感动甚至是最冰硬的灵魂的恩赐。阿们。”

圣宠，是一种爱德。它在一种蕴藏的状态下，包容所有的美德，好似橡木的枝干和叶子之蕴慝于一颗未成长的橡子的彀实内。做一颗橡子，就是在意味着将来成长为橡树。圣宠便是如此。

苏神父在讲道中谈到：主耶稣为了救赎我们，身受剧痛、倍受羞辱，用极大的爱，走完了加尔瓦略山的苦路。我们应以心还心、以爱还爱，体会主耶稣走过的道路，回应主耶稣的邀请来，跟随我。

起了个早，我和妻开车到西门堂，我去圣堂拜圣体并祈祷，稍作停顿，便和路加神父一起驱车前往白沙去看望那里的教友。

有一天我在一家医院做大实验，我们想知道从生到死亡中人脑所发生的变化，为此我们选择一位患脑癌的妇人，在心灵及精神上她十分正常，并且大家都知道她充满爱及愉快，但健康却十分坏，我们知道她将要死，她自己也知道，