在当时本堂李平生神父的建议下，我撰写了《张桂枝一家的圣诞节》的报道，表彰了节日期间，她们全家上阵帮她卖圣物的情景。

面多天主教一年中礼仪最集中、最高峰、最应该参与的圣周及复活节，近70%的人竟是在稀里糊涂状况下度过的，更甚有近5%的人不知本堂是谁或未参与。

因此，在今天的礼仪中本堂神父为信友洗脚。这其中包含着一个颠覆性思想：那看似地位高的人应该做奴隶的工作，但这麽做是为了播种爱，在我们之间播种爱！

后来我想到，母亲去世的那一天，是1963年圣母月的首七清早，在教会最艰难的年代，没有神父，更奢谈领受终傅圣事，去世日子那么的巧，那么的好。第二件善表就是守空心斋。

允许这事发生的本堂神父、主教负有责任。准备工作必须要充分，需要时间。这不是一个形式，是一项圣事。教宗指出，忠贞实际上是一种生活方式，一种生活作风。

教宗向觐见他的委员们，包括枢机主教、总主教、主教、神父和教友表示：教会和世界越来越迫切需要在俗教友的使徒行动，他们受召叫，在家庭、在工作场所、在社会、尤其在青年朋友当中，为真理的美丽和做基督信徒的喜悦作证

听现任本堂周建平神父讲，豆腐村会口的教友已增至500人，比“文革”后期翻了两番。教友们学圣经、唱圣歌，每逢节日搭台演出教会文艺节目搞福传，宗教生活十分活跃，在全教区闻名遐迩。

牧灵大会筹备会已经正式成立了，为配合天主的旨意，使天主的工作能够顺利推展，请所有本堂、神父、修女及教友们至少在每个主日中都能为此意向祈祷，求天主赏赐我们智慧、温和良善的心及足够的勇气，让我们能体悟及勇敢面对挑战

因此，教宗勉励各位主教、本堂神父，以及投入婚前准备工作的人员，帮助准夫妻成为「堂区团体使徒工作的活细胞」。透过这个进程，教宗祈愿教会得以更新，成为家庭团体的密集网络。

“一个司铎、一个本堂神父、一个主教如此举行弥撒，完了之后再去祈祷、宣讲、听告解、接见人、探访病患、听人倾诉”。事实上，他的这一天也是活在感恩圣事中。