往深说，佛教讲究的是清静无为，就连思想都要达到这个境界，只有抛弃一切私心杂念和凡间俗物就是修行的正果，所以自称贫僧。但，现在在寺庙的僧人真的很穷吗？

不仅拜望了为主受苦的梁兄和如今尚健在的主内兄弟姊妹，也向他们重述了这一段值得反思的往事，顺便也告诉大家，既然我们能在极艰苦的环境下坚守信德，热诚敬主，那么在相对宽松的如今，又怎能不加倍努力促使自己信望爱的成长，并肩负起向一切受造物传福音的神圣使命呢

她说：我的领洗就像一个在外流浪的孩子，终于放下一切，鼓起勇气回家面对自己的父亲，因为天主是仁慈的。

人所求的一切都能如愿以偿吗？旁边一位更直截了当地说，她到这里来，就是想求天主让她脸上的黑痣消失。这时我才注意到那个女孩，面部左上方有一块比较大的黑痣，她蛮委屈地说：黑痣为什么偏偏长在我的脸上？

当耶稣被问到一切诫命中哪一条是第一条时，耶稣回答说：你应当全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主。第二条是：你应当爱近人如你自己，再没有别的诫命比这两条更大的了。

奉献的含义有很多，而遵从天主的旨意是一切奉献的根本。挂了电话，我久久不能平静。虽然小芹爸爸可憎，世界有很多的不如意，但千万不要忘了，天主始终爱着我们,我们不要对未来失望。

它们为人民着想，却不让人民思索；一切为了人民，却不与人民同行。需要真心挂虑穷人并虚心向他们学习。穷人在人性、善良、吃苦和团结互助方面大有值得我们学习之处。

教会不是经济实体，神长们的基本生活花费靠教友们奉献，修建教堂也是如此，教会的一切活动都得靠教友们的奉献。

忘了一位顶尖级哲学家的名字了，可他的话我却记忆犹新，他说：一切存在的最大价值在于它的存在之外。这句话为我们在理解造物和受造两者之间的主次关系方面从另一个角度给出了一个很好的诠释。

目前面临的一切，就是天主此时此刻要我们做的，除非事情本身就相反天主圣意。如你能在目前一刻所经历的一切上看到天主的旨意，那么，你就能时时承行天主的旨意了。这样的人还有抱怨吗？还有痛苦吗？