如果圣诞节的中心是耶稣，那麽周围的一切，比如灯光、声音，包括特色食物在内的各式地方传统，都会营造节日的气氛，但耶稣处於中心。如果我们把祂抹去，光明将会熄灭，一切都将成为虚假的、表面的。

13）周六的三场讲座结束后，下午6时随即举行「恒久朝拜明供圣体运动」（又称「恒朝运动」）启动礼，由李斌生主教主持简式圣体出游，由主教座堂恭移圣体到圣若瑟中学二、三校操场，开始24小时明供圣体，由各堂区及教会机构代表轮流留守朝拜圣体

教宗说，有人会认为耶稣在挑选人员上不够明智，因为除了玛窦外，祂还召选了其他许多人，从最受人鄙视的地方选拔了他们，立他们为宗徒，例如撒玛黎雅妇人和许多其他的罪人。教宗由此谈到今日基督徒的蒙召。

因为，这里有好多地方需要重新修建改造。教堂内外、钟楼、天花板需要装修，祭台、跪凳、音响、乐器等需要更新；还要组建、规范读经组、歌咏团、特派送圣体员、礼仪组、乐队、爱心组等等。

一次，他去一个离家数十里的地方传教，男主人开门，还未听明白来者说什么，便一脸不屑：你马上给我离开！他正要辩白，却见男主人凶相毕露——你再不走，我要放狗了！说完便解开了拴狗的绳索。他只好登车，一路奔逃。

在耶路撒冷与白冷之间的启迪玛(Kathisma)，相传是圣母临近产期与若瑟赴白冷登记途中曾歇息的地方，在厄弗所大公会议(431年)之前，该地已在8月15日庆祝“玛利亚天主之母”节，诵读有关耶稣诞生的福音

9：00第一批营员在服务人员的带领下进入园区，经过郁郁葱葱的树林、走过蜿蜒曲折的小径，来到了一个叫“天元”的景区，“这个地方真是天主的安排”有一个教友不由自主地发出惊叹。

记得小时候在贵州跟随着大人到郎岱的纳所（布依族名，汉语称为“毛口”）给老祖宗上坟，那时是文革后期，年仅十一二岁的我并不熟悉这个地方。听说曾祖父是从这里离开，逃难远走他乡的。

望教一年后，我领洗入教，刚刚入教后，并不怎么热心，懂的也很少，只是想着让天主保佑自己的一切……一次偶然，我有幸在网络上，走入了天主教聊天室（永恒的十字架），在那里认识了很多主内的兄弟姊妹，也学到了很多教会的知识

教宗本笃十六世探访宗座罗马大修院师生，指出基督信仰不是伦理道德主义，而是相信赐予我们爱的天主教宗本笃十六世2月12日晚上前往宗座罗马教区大修院探访了那里的师生们，与他们一同庆祝修院主保“信心之母”瞻礼，按照教会礼仪