主耶稣爱自己的门徒、爱圣善的人、也爱罪人、爱迫害自己的人。每个人都是天主所创造的；每个人都是主耶稣要救赎的；每个人都是属于主耶稣，被主耶稣所深爱的。

其次，司祭职务帮助我们善尽自己源于主耶稣同一使命的不同责任。只有醒悟到自己“司祭”的身份，我们基督徒才会跟随主耶稣开始新生活。

主耶稣爱自己的门徒、爱圣善的人、也爱罪人、爱迫害自己的人。每个人都是天主所创造的；每个人都是主耶稣要救赎的；每个人都是属于主耶稣，被主耶稣所深爱的。

祂没有在世上建立自己的王国，更没有以现世的辉煌作为自己的人生终点，却为我们建立一个“信德的生活”：瞩目永生，善尽责任。

4因此，人若要运用自己的自由，一定得超越这种相对主义观，而去认识有关于他自己的真理，和关于善与恶的真理。在良心深处，人发现法律的存在。这法律的来源并不是人，人却应服从它。

事实上，死亡能启发我们对天主圣善的敬畏，为天国正义而献身，并宣告「所希望的真福」（铎2:13）。

文章似乎是在提示圣教会的神父、修女、基督徒：“圣善的身份，圣善的职务不算什么，重要的是圣善的生活。”

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……每一个时代都有其缺陷和长处，而真正的要点在于，这是你和我蒙召去生活的时代，这是我们能发挥善的影响之时机，一直哀悼过去美好的时光可能是一种逃避当下责任之行为。事实上，与其诅咒黑暗，不如点燃蜡烛。”

现在新建的教堂在村子最东边，是座耶稣善牧堂。我很喜欢这座圣堂，后来圣神父后，每次从远方回来，除过在家乡堂里做弥撒，就来这里做弥撒。喜欢堂里的耶稣善牧像，每次来这里，都觉得主耶稣问我“你爱我吗？