也正是为此，诏书中大篇幅引用了先教宗圣若望二十三世宣布梵二大公会议开幕式上的训示《我们慈母教会的喜乐》（用慈悲的良药取代武器）；真福保禄六世在大公会议闭幕式上的讲话（阐述大公会议对当代世界的信息：其价值不仅受到了尊重

之后，姚神父调到伯多禄堂当市区总本堂司铎，每逢12月3日圣方济各·沙勿略瞻礼日（姚公的本名主保），总带我或我的弟弟妹妹去祝贺，每见面时，姚公总兴致勃勃谈起和我父亲在震新中学时的情谊。

但在教宗若望保禄二世看来，这样的权利主体实际上被等同于有用者了（参阅《生命的福音》通谕，第19号）。可那些没有自主能力的，即没用的人，比如婴孩和残疾，难道就不是人了吗？

缪勒总主教也提到近几十年来教会在婚姻问题上的有关训导，例如：若望保禄二世于1981年颁布的«家庭团体劝谕»、本笃十六世2007年的«爱的圣事»劝谕、圣座教义部于

立修会献三愿见证主爱风雨九五载，敬基督求八福实践神恩荣光千万年。西安教区耶稣圣心方济传教女修会，成立于1923年9月17日，是陕西省成立的第一个国籍女修会，至今已走过95载。

象保禄宗徒一样，宣讲福音也应该是我们不能拖延的首要任务”。

牧函指出，这不是新的指令或是有特定规范的训示，而是为明白礼仪庆典的美好及在福传中的作用所作的省思。

那时的宗徒们没有华丽的祭衣，没有必要的交通工具，更缺乏井井有条的生活秩序，甚至保禄还得自己织帐篷维持生活，今天不知道明天的事，进监狱是家常便饭。

教宗本笃十六世元月12日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持了例行的周三公开接见活动，为信友们介绍了生活在15世纪中期到16世纪最初10年的圣女，热那亚的加大利纳。

郭子仪的战功得力于全心为唐王朝效力的景教教士伊斯，伊斯在军中担任为公爪牙，作军耳目，因此肃宗封伊斯为金紫光禄大夫与朔方节度副使，赐紫袈裟，以奖其战功。并进一步加强对景教的支持。