教会不仅为病人提供医疗护理和精神辅导，也为他们提供重新融入社会的机会。

有一位主教说：‘我们的实际情况非常复杂，但是我们不会使事情更复杂化’。

解决贫穷问题需要具体政策和投资：例如，为青年提供教育、就业和机会，让他们能为社会作出重要贡献，建设和平，而不成为极端主义意识形态的猎物。

教宗最後引用《愿祢受赞颂》通谕，勉励原住民论坛的与会者牢记：「科技和经济发展如果不能使世界更美好，不能提升生活的整体品质，这样的发展便称不上是进步」。

因为他有如此牺牲奉献精神，所以当地主教把不同堂区交给他来负责。觉神父会讲流利的广东话，重视青年培育，也努力发展基督徒家庭。当时香港重视本地语言的礼仪。

为此，「务必弥补并校正在智慧财产权与人权之间的失准和政策不连贯性」，移除各种障碍，诸如「卖方和寡头垄断的市场」，无法获得平价的医疗资源，特别是「人心的欲壑难填」。

为什么不选择祈祷呢？先教宗若望·保禄二世，还有德肋撒姆姆的手中还总是有一串念珠呢！

与会者还将分析音乐和希望之间的关系，探讨如何在危机境况中不失去希望。最後，与会者将欣赏一部电影《沉默》（Silence）。影片讲述了十七世纪三位耶稣会士在日本因信仰而遭受迫害的故事。

合影整个培训生动有趣，触及人心，带人回顾信仰旅程，以拉内的先验神学思想，帮助学员，经验天主的临在，使受培育者从自己开始在生活中，一起努力，在堂区建设的四大基础上，通过礼仪庆典、共融的团体、宣讲、爱德的服务，把不可见的天主在人前成为可见的

小查理的事件错综复杂：医生不愿病童继续遭受病痛折磨，因为他的大脑已经受损，对刺激不再有反应；然而，小查理的父母要求继续治疗他们的儿子，教宗支持这对父母的意见。